尕最
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
①(1557—1587)明末青海西宁东科尔寺高僧。藏族。出生于巴尔康地区的哇多保地方。8岁从桑珠孜依堪钦贡乔坚赞出家。23岁于青海湖畔朝拜三世达赖索南嘉措，在仰华寺受比丘戒。曾作蒙古土默特首领俺答汗的
金代女真族姓氏之一。亦作乌古论。来源于部名。居苏滨水(今绥芬河)、统门(今图们江)浑蠢(今珲春河)合流之地、曷懒路(治今朝鲜咸镜南道咸兴附近)爱也窟河、上京(治今黑龙江阿城县白城)胡剌温屯和独拔古等地
见“哈里河卫”(1639页)。
即“乌黎”(331页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族子阿克萨哈勒随汗归清，封一等台吉。四十年(1775)，授札萨克，建旗。驻牧霍博克萨里(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)。设4佐领。隶乌讷恩素珠克图北
即“蒙古纲”(2326页)。
古“蜀身毒道”，又称中国“南方丝绸之路”。由※灵关道、※五尺道、※永昌道组成。从四川至云南大理、保山、腾冲，经德宏地区的梁河、盈江，出缅北的孟拱至印度东北的英帕尔，过孟加拉，溯恒河出印度西北，经巴基斯
①东晋、南北朝时，士兵及其家属的户籍名，因隶属于军府，故称。或称府户、兵户、营户。其子弟世代为兵，终身服役，除作战外，还要承担戍守、种公田、运输、修建等，社会地位低下，境遇惨苦，非经放免，不得脱籍。亦
见“慕容德”(2440页)。
接待质子之所。又称质宫。东汉置。安帝永初(107—113)中，鲜卑大人燕荔阳至京朝贺，因筑南北二部质馆。《后汉书·乌桓鲜卑列传》李贤注称：“筑馆以受降质”。是后，鲜卑邑落120部各遣人质。