蒙古国建立前兀都亦惕蔑儿乞部首领之一。又译忽都、忽图、和都、火都、霍都。部长※脱脱子(《史集》作弟)。随父屡与蒙古部争战。宋庆元四年(1198)，为克烈部王罕所败，归降。五年，乘王罕遭乃蛮部袭击之机，逃巴儿忽真隘(原苏联巴尔古津河流域)，奔其父所。六年，与哈答斤、散兄兀等11部会于阿雷泉，联兵攻铁木真(成吉思汗)及王罕，兵败捕鱼儿海子(今贝尔湖)。嘉泰元年(1201)，复与诸部会于刊河(今根河)，共推札只刺部札木合为古儿罕(诸部共主、大汗)，袭击铁木真，复败于海剌儿河(今海拉尔河)。二年，联合乃蛮、朵儿边等部，与铁木真、王罕战于阔亦田(今哈拉哈河上源)，败绩。四年，兵败撒里川，随父奔乃蛮部不欲鲁罕，后逃也儿的石河(今额尔齐斯河)一带。嘉定元年(1208，一说开禧元年，1205)，遭蒙古军追击，父被杀，逃畏兀儿地区。十年，于垂河(前苏联楚河)被蒙古大将速不台追杀。一说逃钦察，不知所终。
1876—1920清末官员。字竹君，安徽怀宁人。回族。清末伏附贡生。曾肄业安庆鸣凤书院，博览群书，精英、日语。光绪二十六年(1900)，为四川提督马维麒幕宾。次年入西藏供职，历任拉里、后藏、靖西同知，
亦称峒氓，参见“峒僚”(1646页)、“峒丁”(1646页)。
见“乞忽卫”(123页)。
赫哲语音译，意为“鹿角神帽”。又称“胡也刻”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族萨满的神帽有初级神帽、鹿角神帽两种。男萨满戴的鹿角神帽(女萨满戴的神帽与初级神帽相似)
书名。清道光元年(1821)徐松撰。全书5卷。书中将嘉峪关以西及新疆各河按所注湖泊，分为11个水系，仿《水经注》体例，提纲挈领，条分缕析，分叙11个水系的水道，旁及沿岸交通、物产、城邑兴废、民族分布。
见“墨尔根特木纳”(2509页)。
藏语音译。西藏贵族家族之一。其庄园在藏绒。清乾隆十六年(1751)达赖喇嘛任命吉兑乃索南彭错与雪康巴同为阿里总管，该家族始入西藏贵族上层。道光二十七年(1847)有雪尼吉兑巴陪噶伦沙扎赴乍丫，咸丰三年
书名。全称《世间怙主法王宗喀巴广传》。楚杰王却吉受西藏工布泰钦林寺学者之鼓励而撰。成书于1843—1845年。原书为拉萨木版。详载藏传佛教格鲁派黄教创始人宗喀巴洛桑扎巴的一生(1357—1419)。有
藏语音译，意为“管家”。解放前四川甘孜藏区麻书地区土司的私人管家。由土司在全乡较富裕的※“枪差”或※“马差”中指定，任期两年，每任五人。除原有份地外，土司再多给一定数量的土地，让其管理，收入作为土司或
?—前12或前11西汉时乌孙小昆弥(王)。※乌就屠孙，※安日弟。成帝鸿嘉四年(前17)，兄安日为降民所杀，诸翎侯大乱，汉遣故金城太守段会宗为中郎将，安辑乌孙，立之为小昆弥。时大昆弥雌栗靡强，诸翎侯畏服