藏语译音。全称拉鲁噶察。西藏贵族家族之一。源于在拉萨的宅第名。始于八世达赖喇嘛强白嘉措之父索南达吉，索南达吉有3子，长子索诺木达喜，清乾隆四十六年(1781)以其子成为第四世哲布尊丹巴呼图克图，被封为辅国公。次子罗桑多吉系僧人，乾隆四十八年(1783)代表达赖喇嘛赴扎什伦布寺出席班禅坐床仪式，五十四年(1789)为芒若寺住持，五十六年(1791)任堪布，同年卒。第三子即八世达赖喇嘛。索南达吉之弟罗桑彭措为该家族中最活跃和较有影响的成员，曾多次拜谒班禅，四十六年(1781)，赴察曲喀迎六世班禅罗桑贝丹益希灵柩。罗桑彭措之侄班丹顿珠于乾隆三十二年朝拜班禅，四十三年(1778)，定居后藏。班丹顿珠之子丹白尼玛为七世班禅，班丹顿珠亦因此被封为辅国公。该家族延续至道光十二年(1832)。自后，该家族未有人闻名于世。
清光绪年间贵州都匀反洋教事件。都匀内外套苗、水、布依等民族因不堪法国传教士勾结官府欺压百姓，以兴办洋务、建筑教堂传教为名，到处侵占土地，并网罗恶霸地主及地痞流氓为教民，横行无忌，向官府控告亦不予伸张正
根据语言发生学分类法划分的语系之一。分为东西两大语群。东部语群有斯拉夫语族、印度语族、伊朗语族、达尔迪语族、亚美尼亚语族、波罗的语族;西部语群有日耳曼语族、拉丁语族、希腊语族、凯尔特语族。一些语族之下
?—87东汉时烧当羌首领。※滇吾子，※东吾之弟。永平二年(公元59年)，东吾随父降汉，入居塞内，继续与汉朝对抗。建初二年(公元77年)，与众聚兵，叛出塞，拒击金城太守郝崇追兵，战于荔谷，大败官军，斩2
萨满教神祗之一。鄂温克、鄂伦春语音译，意为“山神爷”。亦译作“白那恰”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂温克、鄂伦春、赫哲、达斡尔族地区。旧时，诸民族的猎民和放木排者均信仰和祭祀。认为，山中的一切野兽由它管
蒙古国勋戚。又称哈答驸马、哈合歹驸马，或译为合歹古列坚。斡亦剌部首领※忽都合别乞之子。以其父引导成吉思汗长子术赤军征服“林木中百姓”之功，尚术赤女火雷公主(一说尚扯扯干)为妻，继其父统领斡亦剌部。元太
清官署名。理藩院下属机构。顺治十八年(1661)设立。职掌外藩各部刑罚之事。通例，蒙古人等犯罪，首先罚缴牲畜，牲畜不足者鞭笞。审办各项案件，由所属札萨克听断，札萨克不能决断者，报盟长听断，再不能决者，
元代乌思藏十三万户之一。又作夏万户，《元史》作沙鲁万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。
书名。全称《玛尔巴译师传所见获益》。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参(1452—1507)。约成书于明弘治十八年(1505)。作者生于后藏扎西喀嘎。出身密咒者家庭，学噶举派教法，系一虔诚教徒
1909—1973元史、蒙古史学家。汉族。福建省福州市人。祖父光绪年间(1875—1908)任贵州布政使。少年时家境中落。1924，年入福州英华学院，1926年初考入福州协和大学，复考入清华大学政治系
?—1104辽末代皇帝天祚帝之德妃。契丹族。为北府宰相萧常哥女。道宗寿昌二年(1096)入宫，封燕国妃。生子耶律挞鲁。天祚帝乾统三年(1103)，改德妃。寻加号“赞翼”。子挞鲁受封燕国王。次年，挞鲁卒