西域古国名。一译哒、挹阗。初名滑国。原为游牧部族。一般认为是与大月氏混血的匈奴人。或认为是车师别种。东罗马史家则称之为白匈奴。初分布于阿尔泰山以南至天山东部地区。东汉永建元年(126)，首领八滑因助汉征匈奴有功，被封为后部亲汉侯。5世纪中叶分布于今阿姆河以南。公元484年，击败波斯。后以王厌带栗陀为国号，称哒。建都拔底延城(今阿富汗北部的巴里黑城)。其城方10余里，多寺塔，皆饰以金。风俗与突厥略同，常与柔然通婚。国无车，有舆，多驼马。居民从事畜牧，兼营农业。南北朝时，康居、安息、疏勒、于阗等30余国皆为其所属。北魏以后，常遣使向中原王朝朝贡。北魏神龟二年(519)，宋云赴西域取经途经其地时，曾面见其王。西魏大统八年(542)，王摩醯逻矩罗死，势渐衰。后为突厥所破，部众分散，职贡遂绝。至隋大业(605—618)年间及唐天宝(742—756)年间，复遣使贡方物。
明朝官员。字天翼。白族。云南大理府(今大理市)喜洲上洪坪人。弘治十五年(1502)中进士，授大理寺评事。为官清正，执法严明，对横行霸道的宦党也“如法判拟，不少假借”，故触怒宦官刘瑾，被贬为湖广宁远县丞
见“游方”(2285页)。
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
新疆锡伯族祭祖坟节日。每年有3次：三月、七月、十月。三月，同内地清明节，以鱼肉祭祀，烧香和纸钱，并给坟墓培土。七月初，备西瓜、甜瓜献祭。十月初一，祭祀、烧香、献纸钱，如有尸体需火化或移入墓地，也于此后
转户的人丁。详见“蕃汉转户”(2489页)。
见“金山”(1469页)。
吐蕃贵族扶立之西突厥可汗。阿史那氏。※阿史那元庆长子，※阿史那献之兄。唐长寿元年(692)，其父为来俊臣诬害，兄阿史那献流配崖州，自投吐蕃。次年，依吐蕃自立为汗，并联兵攻唐。延载元年(694)二月，与
土族语音译，意为“转山”。旧时青海土族民间祈求丰收的群众性活动。每年夏历五月下旬至六月底择吉日举行。届时由庙管、青苗头率领一个或几个村的男子和未婚姑娘抬着神像，背上经卷为前导，组成108人的队伍，排成
见“汉书”(615页)。
西辽仁宗耶律夷列年号。约1151—1163年，凡13年。