字典二二>历史百科>民族起源>民市

民市

中国内地与周围民族的民间贸易。亦称私市。与官方统制的※官市相对而言。自古以来,中国各族之间、农牧民之间的民间贸易一直进行,即在战争状态下,也往往突破统治者的封禁,私下交易。在分裂割据的战国、三国两晋、南北朝、五代十国、宋辽金等时期,民间私下贸易也未间断。明初,为统一全国,明廷鼓励南北各族各部头人入贡,以“厚往薄来”的政策收揽人心,对贡使开放茶禁,故各族各部的贡使队伍日趋庞大,每次达数千人,并携来大批牲畜和土产,各族商人也加入使团中,明廷选其优良者外,其余准许贡使在京指定的地点或沿途与民间互市,此为民市之一。明朝在北方诸要塞开设的马市,最初都是由官方统制的官市,禁止民间交易。隆庆※俺答封贡以后,明廷设立十余处大型马市购马,但由于官方无力收购大批牲畜和土产,准许官市完毕后进行民间互市。不久,又准许开设※月市(小市),进行更广泛的民间互市,此为民市之二。大批蒙古马输入内地后,缓解了明朝对马匹的急需,于是在西北、西南实行的“茶禁”松弛,民间茶马互市活跃起来,此为民市之三。入清,民市贸易逐渐取代了官市。民间互市是中国各族人民经济文化交流的主要渠道之一,具有时间短,交易范围宽,经营灵活,受益者多等优点。

猜你喜欢

  • 蒙古青史

    蒙古编年史。原名《青史》,为别于桂·旬努贝的藏文《青史》,通称《蒙古青史》。作者佚名。推测写于清道光、咸丰年间(1821—1861)。原书不分章节,内容可分为三部分,一二部分叙述印度佛教和西藏诸王的世

  • 额鲁开依

    鄂伦春语音译,意为冰雪融化的季节,即春天。鄂伦春族旧无历法,在长期狩猎和生活实践中,以物候循环为依据,摸索出一套计算一年四季变化的知识,据之来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相同,但适合其狩猎生产

  • 米西苏

    部分彝族的自称。彝语音译,意为“会种水田的彝人”。主要居住在四川省凉山彝族自治州西昌市及冕宁县等地。详见“彝族”(2594页)。

  • 撒答海

    蒙古语音译。古代蒙古社会习俗之一。凡蒙古妇女妊娠,将及月辰时,则移居于其他毡帐。若生子。则宴亲亲友。元代宫廷亦有此俗。《元史·祭祀六》载:“凡后妃妊身,将及月辰,则移居于外毡帐房。若生皇子孙,则锡百官

  • 乌尔坚山卫

    见“兀里奚山卫”(111页)。

  • 席力图呼图克图四世

    ?—1712清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。席力图呼图克图三世圆寂后,被确认为转世灵童,是为四世。曾赴西藏学经。康熙三十年(1691),自西藏返回归化。三十三年(1

  • 拜日仪

    契丹族传统祭俗。契丹崇日,遇事有向东拜日之习。国遇大事,如皇帝即位举行※柴册仪,或在其它重要礼仪中皆有拜日的仪式。皇帝拜日时,设露台,置褥,上香,臣僚于左右陪位,宰相以下通名,齐奏“圣躬万福。”

  • 拜住

    (1296或1298—1323) 元朝大臣。蒙古札剌儿氏。中书右丞相※安童孙,大司徒※兀都带子。至大二年(1309),以世勋子孙袭为宿卫长。延祐二年(1315),任太常礼仪院使。四年,进大司徒。熟知蒙

  • 执手礼

    ①契丹帝王奖谕将士的一种礼仪。《辽史·国语解》称:“执手礼,将帅有克敌功,上亲手慰劳;若将在军,则遣人代行执手礼。优遇之意。”对于亲近的外国首领,在特殊情况下亦可用此礼。《太宗纪》载,天显十一年(93

  • 上溪州土知州

    明清时期湖广土家族土司。明洪武二年(1369)置,以张义保为知州。清顺治四年(1647),知州张汉卿归附后,因明制,仍授原职。雍正五年(1727),以清政府实行改土归流,知州张汉儒被迫纳土,辖地被并入