沙朗
羌族舞蹈名。羌语音译，亦称羌族锅庄。内容广泛，又分为举办丧事时跳的“忧事沙朗”和节日喜庆时跳的“喜庆沙朗”。两者的音乐和舞蹈，从内容到气氛都有迥然不同的风格。喜庆沙朗，舞蹈时一般均着盛装，男女各成一行，由能歌善舞者领舞，载歌载舞，一唱一答，在欢舞中男女两行互相交换位置，造成热烈欢乐的气氛。约10分钟之后，一阙才终，第二阙又起，此后的歌声舞兴格外热烈。参加男女可多至数十人，常常伴以喝咂酒，边喝边舞边唱，以致通宵达旦不散。
羌族舞蹈名。羌语音译，亦称羌族锅庄。内容广泛，又分为举办丧事时跳的“忧事沙朗”和节日喜庆时跳的“喜庆沙朗”。两者的音乐和舞蹈，从内容到气氛都有迥然不同的风格。喜庆沙朗，舞蹈时一般均着盛装，男女各成一行，由能歌善舞者领舞，载歌载舞，一唱一答，在欢舞中男女两行互相交换位置，造成热烈欢乐的气氛。约10分钟之后，一阙才终，第二阙又起，此后的歌声舞兴格外热烈。参加男女可多至数十人，常常伴以喝咂酒，边喝边舞边唱，以致通宵达旦不散。
见“恒格勒格”(1723页)。
清代新疆和田伯克。维吾尔族。和田人。初为玉陇哈什四品伯克。道光六年(1826)夏，附张格尔反清，率众陷和田，受委为和田阿奇木伯克，翊戴约霍普为“和田王”。翌年春，以清军压境，被迫集诸伯克擒约霍普及其弟
又译同音。西夏文字书。西夏党项人令��犬长、罗瑞灵长编著，后经学士兀罗文信、梁德养等多次修定。现存有两种版本。一种为西夏正德六年(1132)义长校勘。木刻本，蝴蝶装，页面2
蒙古语音译，意为“手艺人”、“工匠”。系准噶尔主管铁匠、负责铸造兵器及各种器具的人。后聚居作业，形成乌鲁特鄂拓克，由4宰桑管辖，约5千户。
?—1150?金将领。女真族。乌孙氏。善骑射，袭父撒改谋克。从蒙刮攻东京、广宁、北京、皆有功。从完颜宗望攻宋至汴(今开封市)，渡淮河、长江，累败宋军。天会十五年(1137)，录功授猛安，加昭武大将军。
元朝传送公文之邮驿急递铺的称谓之一。世祖至元九年(1272)，采纳左补阙祖立福谏，以“诸路急递铺名，不合人情。急者急速也，国家设官署名字，必须吉祥者为美”，一度更名通远铺，后复名急递铺。参见“急递铺”
明代傣族土司名。成化二十年(1484)，析木邦地置孟密安抚司。万历十三年(1585)，升为宣抚司。据《天启滇志》载：成化(1465—1487)间，夷目思歪据宝井叛，木邦占夺其地，都御史程宗奏设猛密安抚
北魏统一北方后，不断加重对各族人民的压榨与奴役，陕西渭北高原的各少数民族受害尤重。北魏太平真君六年(445)，卢水胡人盖吴于九月起兵于杏城(今陕西黄陵县东南)，反抗北魏，自号天台王，置百官。派部落帅白
1215—1260蒙古国宗王。又译穆哥、木哥、莫哥等。孛儿只斤氏。※成吉思汗孙，※拖雷子。元太宗八年(1236)，随汗子阔端进军四川，受命由阴平郡入蜀，配合诸军攻占成都。定宗后海迷失称制三年(1251
高句骊族5部之一。亦称南部或前部。5部按分布方位，以东、西、南、北、内命部名，其分布区在5部中的内部之南，故名。约有今朝鲜平安道一带地。贞观十九年(645)，唐太宗征高丽，其部傉萨(比唐都督)高惠贞与