罗卜藏朗结
?—1751
清代乍丫地方呼图克图。藏族。康熙五十八年(1719)，清军西征，供应夫马有功，敕封为呼图克图，赐“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。乾隆十一年(1746)，设台置守备，率兵镇守。十六年(1751)，经办赴藏官兵口粮、草料、差役等事，毫无迟误，赏绸缎8疋，以示奖励。同年逝世。因无人管理，经驻藏大臣多尔济奏准以其弟子罗卜丹巴八护理地方事宜，受内地节制调遣。是为乍丫副呼图克图之始。
清代乍丫地方呼图克图。藏族。康熙五十八年(1719)，清军西征，供应夫马有功，敕封为呼图克图，赐“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。乾隆十一年(1746)，设台置守备，率兵镇守。十六年(1751)，经办赴藏官兵口粮、草料、差役等事，毫无迟误，赏绸缎8疋，以示奖励。同年逝世。因无人管理，经驻藏大臣多尔济奏准以其弟子罗卜丹巴八护理地方事宜，受内地节制调遣。是为乍丫副呼图克图之始。
书名。又名《满清宫廷秽史》。清末陈去病(有妫血胤)撰。2卷，附《吴三桂借兵始末记》等，光绪三十年(1904)成书。上卷记满洲世系等，下卷杂记清朝历代旧闻轶事，揭露统治者的暴虐淫秽。有光绪三十年刊本。对
见“劾里钵”(1495页)。
云南纳西族东巴教的经书。亦作多巴经。用一种象形表意文字手写在橡树皮制成的厚棉纸上。由※东巴口诵、手抄流传下来宗教经书，是纳西族的珍贵文献资料。一般分10大类，也有的分为8类、12类，卷帙浩繁，国内外现
1865—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图五世。赛音诺颜部甘珠尔公旗人。蒙古族。咱雅班第达呼图克图四世罗布桑吉格默特圆寂后，他被确认为转世者，迎入扎雅寺坐床。光绪十一年(18
元初大臣。字寿之。契丹族。桓州(今内蒙古正蓝旗西北)人。史载其为人豪侠，喜交名士。受荐为宦，至工部主事。至元九年(1272)，迁保定路清苑县尹。任内，谏大司农司解徐水之害，民得以安。又接民诉，禁权贵截
见“契丹原字”和“契丹文字”(1565页)。
1367—1449明代藏传佛教名僧、学者。萨迦派住持显教之大德雅楚桑结贝的弟子。笃信系解派教授及修次第论，曾在拉萨北彭域地区建那烂陀寺，以十大经论立宗，讲说64部经典、40部经论疏释。平生唯以讲述佛经
见“亦里察卫”(873页)。
见“榕江县”(2420页)。
见“潢河”(2464页)。