部分彝族的自称。由对龙、虎的图腾崇拜而来，含有龙虎精神、勇猛顽强的意思。源出唐时，乌蛮(或称东爨)系统的卢鹿部，因方音不同，出现众多写法，如：㑩㑩、倮㑩、罗落、落兰部、罗落蛮、卢鲁、鹿等。主要分布在今云南省巧家、东川、会泽县，四川省凉山彝族自治州以西昌市为中心的一带地区。多居高山，畜牧业发达，亦农耕。男子椎髻，有摘须之俗，勇悍善战，女子披发，戴大耳环，男女皆披毡、跣足，尚巫鬼，行火葬。社会发展不平衡，解放前有的地区尚处在奴隶制发展阶段。忽必烈至元十二年(1275)，在今西昌地区置罗罗斯宣慰司。时史书记载即以“罗罗”称之。明、清以来均以此作为对彝族的通称。至今黔西、广西的部分彝族仍然以此自称。后来引起反感的主要原因，是历史上反动统治阶级推行民族歧视政策，故意采用有“犭”旁的汉字以译“罗罗”之音，字面遂带有侮辱性色彩。解放后，废除了一切歧视、侮辱性的称呼和写法，统一称为彝族。参见“彝族”(2594页)。
?—1291钦察汗国第七代汗。蒙古孛儿只斤氏。※拔都汗曾孙，塔儿不子。元世祖至元二十四年(1287，一说二十二年)，借口脱脱蒙哥汗有疯病，结从兄弟阿勒灰、脱黑里勒察，推翻脱脱蒙哥，夺取汗位。忌从兄弟脱
? —1788清代台湾林爽文起义军中医师。凤山县下淡水人。高山族。招汉族洪标入赘为夫。中年时因染疾曾跟人学画符治病，病愈后，一直给人医疾。乾隆五十一年(1786)，林爽文在台湾北路发动武装反清，南路以
唐代南诏职官名。为南诏三个掌管赋税官之一。参见“南诏官制”(1594页)。
即“蒙兀室韦”(2329页)。
藏语音译。吐蕃官名。敦煌文献卷子有载，为主管税收事宜的官吏，相当于“税务官”或“税监”。
清代新疆城名。※“伊犁九城”之一。见《嘉庆重修大清一统志》等书。乾隆三十一年(1766，一说三十五年，1770)建于巴彦岱，位于新疆伊宁市西北。驻领队大臣，率满营。嘉庆十年(1805)，因城东有泉水涌
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作阿济纳河卫。正统(1436—1449)后设。清代有阿济纳河，在盛京将军所辖境内，与恰库站扎穆峪相近。
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。
?—1633后金蒙古将领。科尔沁兀鲁特部人。博尔济吉特氏。二等伯※明安子。天命七年(1622)，随父归附努尔哈赤，授游击。十一年(1626)，从征巴林、札鲁特蒙古诸部。天聪五年(1631)，从皇太极征