吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多佛法，迎请静命大师返回芒域，并建寺两座，使芒域成为吐蕃佛教的圣地，为赤松德赞发展佛教做了准备。后将静命大师引见给赤松德赞，为赞普宣讲佛教基本原理。为避免反佛大臣马祥的迫害，赤松德赞委任其为芒域卡论官长，隐居该地以待兴佛时机。桑耶寺建成后，为最早出家的7僧人之一，僧号益希旺波。赐予大金字告身，任其为吐蕃佛教宗师。后在吐蕃佛教“顿渐之诤”中，坚决支持渐门观点，并最后取得胜利。
封建专制时代帝王之姓氏。如明王朝为“朱”姓，清王朝为“觉罗”姓。凡君临天下者，即将其宗族之姓抬为国姓，并且以之赐人(如郑成功，曾冠姓为朱成功，俗称国姓爷)。《清朝通志·氏族略》载：“宗室觉罗……国姓也
?—1446明安定卫王族。又作亦板丹。蒙古族。元朝宗室后裔，安定王卜烟帖木儿孙。初，父撒儿只失加被族人所杀，流寓灵藏(今四川邓柯县境)。永乐十一年(1413)，率属进京朝觐，袭安定王爵，自是朝贡不绝。
即“巨连”(197页)。
?—1769卫拉特蒙古杜尔伯特汗。绰罗斯氏。特固斯库鲁克达赖汗※车凌长子。乾隆二十三年(1758)，受命袭汗爵，兼盟长。同年夏，以身病往库伦拜谒哲布尊丹巴呼图克图，请诵经庇佑。次年，徙牧乌兰古木(今蒙
即“合八字”。旧时朝鲜族婚俗。男家求婚时，需把写有姓名、出生年、月、日、时(即“四柱”)的红帖送给女家。女家则以男女“四柱”，对照“五行”推算双方的八字是否合适。如认为合适，则答应联姻。
见“袁纥”(1820页)。
西夏官吏名。景宗李元昊建国初期设置，掌边境关卡事务及管理和市。
歌名。宋大明五年(461)，吐谷浑王拾寅遣使向刘宋政权献善舞马(随音乐起舞之马)。皇太子、王公大臣为赋27首。宋孝武帝刘骏又命著名文人谢庄作《舞马歌》，令乐府谱曲演唱。
清代四川梭磨土司。藏族。始祖为杂谷土目。自川省用兵剿金川，派出随剿土兵，较多于各土司，赏戴花翎。又以牛数百头，酒千篓，糌粑数百背，馈饷清军，加恩赏宣慰使职。
契丹地名。又名白马淀、柳林淀，别作藕丝淀、中会川、长宁淀等。位于永州(今西辽河上游西喇木伦河与老哈河交汇处)东南30里。为契丹皇帝※冬捺钵所在地。史载其东西20余里，南北10余里，地甚坦夷，四望皆砂碛