清代和民国新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。即今新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐。清初为准噶尔部库木诺雅特游牧处。乾隆二十年(1755)，平准噶尔时内属。二十五年(1760)，设同知。二十八年(1763)，筑迪化城。城周5里4分，设四门：东惠孚、西丰庆、南肇阜、北憬惠。三十六年(1771)，设乌鲁木齐参赞大臣、理事、通判。三十八年(1773)，军事系统改参赞大臣为乌鲁木齐都统，仍隶伊犁将军;行政建置升为迪化直隶州，隶甘肃布政司。同治年间，因战乱，城毁。光绪十年(1884)新疆置省后，毁迪化旧城东北两墙、新城西南两墙，合二城为一，重建新城。光绪十二年(1886)，升迪化府，改隶新疆省;并设迪化县。1913年废迪化府。1945年由迪化县析置迪化市。1953年改为乌鲁木齐市。“乌鲁木齐”，蒙古语“优美的牧场”之意，汉语旧称红庙子。居民以汉、维、回为最多。
哈尼语音译，意为“捏团子”。即哈尼族春节。该族以十月为岁首，年节一般在十月的第一个龙日(或虎日)开始，节期6天。此时农作物收获完毕，猪肥时节，各家宰杀牲畜、舂糯米粑粑、蒸年糕、染黄糯米饭、酿甜酒等共祭
①清代西藏地方喇嘛进京朝贡时系于所携贡物(箱装或包裹)及行李上木制烙印的编号印单。喇嘛由西藏起程时，向驻藏大臣报明所持物件之数量，由驻藏大臣发给编号印单，注明数量，沿途逐号点验。如有浮冒，沿途不予支应
①见“耶律抹只”(1314页)。 ②见“耶律道隐”(1322页)。
见“张格尔”(1181页)。
见“萧阳阿”(1993页)。
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年
?—1875清朝大臣。蒙古正蓝旗人。阿鲁特氏。字鹤汀。嘉庆二十一年(1816)举人，授理藩院笔帖式，后充军机章京，迁郎中。道光十一年(1831)，升内阁侍读学士，历任新疆哈密办事大臣、理藩院尚书兼都统
宋代云南大理国第十世国王。白族。大理人。※段素真孙(一说为子)。宋仁宗宝元二年(1039)，祖父卒(一说庆历元年，即1041年禅位为僧)，父已先亡，遂继王位，改元圣明。后又改元天明。性好游狎，不理国事
书名。明马元调编。137卷。合刊唐代中期诗人白居易(一说西域龟兹人)《白氏长庆集》、鲜卑诗人《元氏长庆集》。※元稹与白居易平素交谊甚笃，常相唱和，同为新乐府倡导者，世称“元白”，唱和之诗雅呼“元和体”
见“忽儿海卫”(1489页)。