中国现代著名民族史学家。原名毓玺，字静庵，号千华山民。辽宁省辽阳县(今辽阳市属灯塔县)人。1916年毕业于北京大学国文系。1920年后，投身政界，先后任黑龙江省教育厅科长、吉林交涉署第一科长兼秘书、辽宁省教育厅长等职，他曾在日记中说“学问之士非投身政界无以谋生，实以此为工具，非以其有兴味而为之也。”“九一八”事变后，先后任南京中央大学史学系教授兼系主任、四川三台东北大学史地经济研究室(后改为文科研究所)教授兼主任。抗战胜利后，任南京中央大学文学院院长、国史馆纂修、沈阳博物馆筹备委员会主任。解放后，先后任北京大学教授、中国科学院第三历史研究所(后改为近代史研究所)研究员。撰写和编纂的著作有《辽东文献征略》、《奉天通志》、《辽海丛书》、《渤海国志长编》、《辽陵石刻集录》、《东北通史》、《宋辽金史》、《东北文献零拾》、《辽海书征》、《东北古印钩沉》、《中国史学史》、《明清内阁大库史料》、《太平天国史料》、《五千年来中朝友好关系》、《中国地震年表》等。对东北古代民族史，尤其是渤海史的学术贡献甚大。
清代京师绿营之俗称。即“巡捕营”(948页)。
旧时仡佬族祭祀习俗。盛行于贵州大方等地。人死1—2年后，丧家要举行祭祀亡灵。祭前用稗杆扎成亡者像，穿戴其生前服装，放置坟侧;用泡木扎一有4门的房屋横置家门前，谓之“翁车”。再用竹子扎成轿，将亡者像置于
见“和硕达”(1446页)。
书名。明苕上愚公(即茅瑞征，字伯符，归安人)撰。1卷。内容共分4篇：首篇女直，记秦汉以来女真族之历史沿革;次篇海西，记南、北关王台、祝孔革所部族发展变化;三篇建州，记王杲阿台之事迹及努尔哈赤兴起;四篇
?—1866清朝将领。内务府满洲正白旗人。伊尔根觉罗氏。道光五年(1825)，由官学生挑补奉宸苑拜唐阿。十三年(1833)，授苑副，升六品苑丞、员外郎等职。二十六年(1846)，迁骁骑参领。后署奉宸苑
清代对大小兴安岭一带索伦(今鄂温克)、鄂伦春、达斡尔、锡伯、赫哲等渔猎民族的总称。由“布特哈”(满语，汉意“虞猎”或“打牲”)引申而来。康熙年间(1662—1722)，清政府在嫩江流域设置布特哈总管衙
即“库莫奚”(1110页)。
参见“督”(2356页)。
明代傣族土司名。成化二十年(1484)，析木邦地置孟密安抚司。万历十三年(1585)，升为宣抚司。据《天启滇志》载：成化(1465—1487)间，夷目思歪据宝井叛，木邦占夺其地，都御史程宗奏设猛密安抚
即“烘和图池”(1927页)。