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  • 结夏

    指佛教僧尼从农历四月十五日起至九月十日,在寺庙内静居不出。曹松《送僧入蜀过夏》:“师言结夏入巴峰,云水回头几万重。”

  • 徐陵

    南朝梁人。字孝穆,仕梁时曾为东宫学士,入陈后累官至五兵尚书、御史中丞、左光禄大夫、太子少傅等。陵有文采,诗文绮艳,为当时所宗。事见《陈书·徐陵传》。刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》:“中国书流尚皇象

  • 瑶姬

    ①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》:“看雨逢瑶姬,乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草,实为灵芝”,故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》:“瑶姬与神女,长短定何如?”王周《大石岭驿梅

  • 源光俗

    【介绍】:一作源光裕。其先居邺郡安阳(今属河南),相州临漳(今属河北)人。源乾曜从孙。开元初为中书舍人,与杨韬、刘令植等人删定《开元新格》。历刑部、户部二侍郎、尚书左丞。开元十三年(725)以大理卿为

  • 唐李白诗

    明嘉靖刻本,十二卷,无注。首列周府南陵王睦楧《李太白诗题辞》、李濂序,体例与正德本《唐翰林李太白诗类编》略同。

  • 行李

    ①使者。张说《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》:“柏台简行李,兰殿锡朝衣。”②出使。李频《送姚侍御充渭北掌书记》:“绣衣行李日,绮陌别离尘。”③出行,旅途之中。杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》:“行

  • 倚席

    讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》:“自安帝览政,薄于艺文,博士倚席不讲,朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》:“寂寥方倚席,容易忽升堂。”

  • 杜诗钞述注

    明林兆珂撰。凡十六卷,为一杜诗的分体选注本。共选杜诗610首。因林氏抄注杜诗“意有独钟”,故其取舍难免失当,巨制名章,往往不录,其注释亦极简,多采之千家注,间或概述诗之大意,创见无多。有明万历刊本,流

  • 杜嗣先

    【介绍】:唐代编撰家。偃师(今属河南)人。生卒年不详。贞观中,为蒋王恽僚佐于安州。官至礼部侍郎。曾应蒋王之教,仿《应科目策》,自设问对,引经史为训注,撰类书《兔园策府》三十卷,新、旧《唐书》未著录,《

  • 何武劾腐儒

    汉何武为扬州刺史,九江太守戴圣为大儒,治《礼》号“小戴”,然行治多不法,何武派从事廉知其罪,戴圣自免职。见《汉书·何武传》。后或以“何武劾腐儒”谓地方长官秉公执法。刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵因