比喻内心像枯井一样静无波澜。多用以形容坚守节操,不为世情所动。语本孟郊《烈女操》:“波澜誓不起,妾心井中水。”明张景《飞丸记·坚持雅操》:“况彼屡露不良,我只心如古井,倘必曲我于从,何惜一死。”
【生卒】:742—798【介绍】:字安时。河中(治今山西永济)人。樊宗师父。少孤,客居河朔。相卫节度使薛嵩奏为磁州司仓、尧山令。建中元年(780)登贤良方正科,擢左补阙。累迁山南东道行军司马。兴元元年
秘书省的别称。许浑《寄袁校书》:“劳歌极西望,芸省有知音。”
晋代何劭袭封朗陵郡公。晋傅咸《赠何劭王济诗》序:“朗陵公何敬祖,咸之从内兄。”后因以“朗陵公”指内兄或中表兄弟。皇甫冉《适荆州途次南阳赠何明府》:“言过细阳令,一遇朗陵公。”亦作“朗陵翁”。李益《赠内
【介绍】:五代时人。官吴国春坊吏。曾得疾,两次梦道士。道士书诗一首授之,其疾因而痊愈。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。
【介绍】:字冠章,南阳(今属河南)人。历仕懿宗、僖宗、昭宗朝,官至兵部、刑部尚书。唐亡,仕后梁,旋即勒令致仕。《旧唐书》有传。《全唐诗》存诗2首。
语出汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。”《汉书·叙传下》:“舞阳鼓刀,滕公厩驺,颍阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。”后因以“攀龙附凤”比喻依附帝王以建功立业或扬
佛教指对人死后的两种错误见解:一曰常见(认为人死后灵魂常住),一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》:“乘兹第八识,出彼超二见。”
指南方。韩愈《南山诗》:“朱维方烧日,阴霰纵腾糅。”
把红的看成绿的。形容心烦意乱、眼花或酒醉恍惚之态。语出南朝梁王僧孺《夜愁示诸宾》诗:“谁知心眼乱,看朱忽成碧。”李白《前有一樽酒行二首》之二:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”刘禹锡《赠眼医婆罗门僧