不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”
清秦恩复辑。有道光十年(1803)江都秦氏石研斋影宋本，宣统三年(1911)藏古园图书馆据道光秦氏影宋本石印。本集收录唐骆宾王、吕温、李观三家诗文，计有：《骆宾王文集》10卷，附清顾广圻《考异》1卷；
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
【介绍】：岑参《初授官题高冠草堂》诗句。二句描写草堂附近山中景色，其中“吞”、“醉”二字，把初夏涧水涨溢、山花红如醉颜的情景淋漓尽致地刻划出来，令人激赏。
见“大夫轩”。
同“大抵”。一般，大致。郎士元《盖少府新除江南尉问风俗》：“客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。”
【介绍】：玄宗时人。其诗曾被收入《玉台后集》。《全唐诗》存诗5首。
【介绍】：见李群玉。
【介绍】：李贺《感讽五首》其二诗句。竖儿，对人的鄙称，指谗佞之人。文明，指昌明的政治。诗句借慨叹汉文帝偏信谗佞而断送了昌明的政治形势，警告当时统治者不要信谗斥贤。
合集评本。宋严羽、刘辰翁评点。崇祯二年(1629)闻启祥刻本，小筑藏板。此书首列闻启祥《沧浪须溪评点李杜诗序》，其云：“刘评杜诗久传于世，无可与匹。兹于樵川旧家忽得严所评李诗从未经刻者，合之，如延平龙