改火
指取火。古代钻木取火，四季改换不同木材，故称。韩愈《枯树》：“犹堪持改火，未肯但空心。”
指取火。古代钻木取火，四季改换不同木材，故称。韩愈《枯树》：“犹堪持改火，未肯但空心。”
董生，指董仲舒。《汉书·董仲舒传》载：“(董仲舒)下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。”后遂以“董生帷”为专心治学之典，亦指授课处。朱湾《咏玉》：“谁知不鸣者，独下董生帷。”
①指晋代潘岳。岳少时妙有姿容，文才超群，人称“潘郎”。后亦美称才貌俱佳之士。刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。”杨巨源《见薛侍御戴不损裹帽子因赠》：“潘郎对青镜，
《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”后因以“弄璋”喻指生男孩。寒山《诗三百三首》之一一二：“弄璋字乌䖘，掷瓦名婠妠。”
《孔子家语·致思》载：孔子的学生子路事双亲极孝，“常食藜藿之实，为亲负米百里之外”。后因以“负米”为孝亲之典。杜甫《孟氏》：“负米夕葵外，读书秋树根。”
【介绍】：见李治。
【介绍】：宋之问作于被贬泷州(今广东罗定南)时。粤王台即越台，在今广州。之问以谪迁者的身份登台瞭望，其心思自然不在所谓的“卢橘”、“杨梅”这些物象上，盘桓在他心灵中的是浓郁的归思。“长歌可以当哭，远望
《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”后因以“风雨如晦”指世事纷乱。韩偓《凄凄》：“风雨今如晦，堪怜报晓鸡。”
郑谷撰。三卷。今存最早刻本为宋蜀刻本，《四部丛刊》续编即据宋蜀本影印，题名《郑守愚文集》。《云台编》尚有明、清刻本、抄本多种，如明嘉靖十四年(1535)严嵩刻本、清郑超泓刻本。《四库全书》据江苏巡抚采
晋贺循乘船赴洛阳，经吴阊门，遇张翰，两人一见倾心，言语投机，张翰未及告知家人，登舟与贺循同去洛阳。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以为朋友倾心相交之典。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰
【介绍】：见贺知章。