《汉书·尹赏传》：“长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧；城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。”后用为奸猾不法之典。陈子昂《感遇
《淮南子·原道训》：“蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”谓年过五十后才知道以前行为的错失。后因以“四十九年非”指人年届五十。李琼《苏州元日郡斋感怀寄越州元相公杭州白舍人》：“首开三百六旬日，新知四十九年
指宣城所产的毛笔。王建《宫词一百首》之七：“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。”
【介绍】：见王迥。
相传唐张果老常骑白驴，日行数万里，停下就将驴叠起来，其厚如纸，如再骑以水喷之即活。见唐张读《宣室志·张果》。后因以“纸驴”为仙家坐骑的代称。齐己《荆渚病中因思匡庐》：“海内竞铁马，箧中藏纸驴。”
比喻兄弟。高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》序：“族弟秘书，雁序之白眉者。”参见“雁行”。
《荀子·王霸》载：杨朱曾因认为在岔道口迈错半步，走错方向，需要走去千里之遥才能觉悟而哭泣。后因以“杨朱泣岐”、“杨朱泣”、“杨朱泪”为感伤人生坎坷、担心误入岐途之典，或咏临岐离别的感伤情绪。沈佺期《送
年表。吴廷燮撰。八卷。方镇，指唐代的地方节度使。其设置始于唐睿宗景云元年(710)，开始是在边塞地区；安史乱后，内地也多设节度使。唐代的有些地方节度使是由文人担任，他们本身就是诗人、散文家或小说家。不
唐陆龟蒙作。野庙，指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑，揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信
文集。唐孔颖达撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《孔颖达集》五卷。其集已亡佚。《全唐文》存文六篇。