景纯
晋代郭璞的字。郭璞博学多识,精于卜筮,好神仙,一生著述极其丰富。后因以“景纯”指博学多识者。褚亮《伤始平李少府正己》:“虚坐怜王述,遗篇恸景纯。”
晋代郭璞的字。郭璞博学多识,精于卜筮,好神仙,一生著述极其丰富。后因以“景纯”指博学多识者。褚亮《伤始平李少府正己》:“虚坐怜王述,遗篇恸景纯。”
选集。清赵冬阳编。二卷。此书二卷,一册,有注释,专选唐人应试诗。有康熙五十四年(1715)桐村书屋刊本。
【介绍】:五代诗僧。俗姓王。先世为南闽(今福建)人。应举不第,因为僧。曾从栖隐学诗。后唐天成中,集栖隐诗百余首为集。南唐保大中,授文章应制大德。迁右街僧录,固辞。工书能诗。《宋史·艺文志七》著录《僧应
①哈尔滨师范学院中文系选注。1976年黑龙江人民出版社出版。此书有明显批儒评法倾向。②上海师大中文系、上海市纺织工业局编选组选注。1978年上海古籍出版社出版。选诗180首,大体按写作年代编排,诗前有
①庙名。在湖南省湘阴县洞庭湖滨。相传舜帝二妃娥皇、女英死葬于此,故建庙以祀之,又称二妃庙。李群玉《题二妃庙》:“黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。”②原名黄牛庙,亦名黄牛灵应庙。在长江西陵峡黄牛山麓。相
晋代安平人,字孝先,曾官中牟令。传说他死后多次显灵与堂兄弟苏节游玩,谈及地下之事,自称在地下官修文郎,与颜渊同官。见晋王隐《晋书》。李瀚《蒙求》:“苏韶鬼灵,卢充幽婚。”
尘土飞扬貌。寒山《诗三百三首》之一四四:“风至揽其中,灰尘乱??。”
据晋葛洪《神仙传》载:三国魏王烈入河东抱犊山中,见一石室,石架上有素书两卷,莫识其文,约请嵇康前往,则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》:“玉架残书隐,金坛旧迹迷。”
诗体名。与古体诗相对。亦称“今体诗”。亦省称“近体”或“今体”。它定型于唐代并很快达到了创作的高峰期。这种诗体讲求格律,对诗的句数、字数、对仗、平仄和押韵都有严格的规定。近体诗主要包括律诗和绝句。
总集。后蜀赵崇祚编。十卷。卷首有后蜀广政三年(940)夏四月,武德军节度判官欧阳炯序。此书录温庭筠以下唐五代十八家词五百首。所选皆令曲歌词,辞藻艳丽,韵律婉媚,供绮筵公子、绣幌佳人侑觞佐欢。陆游称此集
①且不说;不必说。杜甫《入衡州》:“昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。”②不但。李白《望庐山瀑布水二首》之一:“无论漱琼液,还得洗尘颜。且谐宿所好,永愿辞人间。”白居易《和元九悼往》:“