诗歌。唐李翔撰。见敦煌遗书P3866，存七言律诗二十八首，《全唐诗》未收，唐人诗文集未载，两《唐书》及宋代书目均未著录，诚为罕见珍本。它的发现为探讨唐代诗人歌咏道教古迹、神话提供宝贵的资料。李翔的生平，俟考。吴其昱曾从时代、家世、宗教、行迹等四个方面进行推断，并认为李翔极可能为唐懿宗咸通(860—873年)左右之人。唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉(见日本《道教研究》一九六五年第一册)。按《涉道诗》的内容可分为三类：其一游览道教名胜古迹之作，如《百步桥》、《顶湖》、《谢公》、《题麻姑山庙》等十五首。其二咏吟道教神话传说之作，如《马明生遇王婉罗》、《卫叔卿不宾汉武帝》等六首。其三寄赠酬答、赋得唱和之作，如《寄麻姑山喻供奉》、《西林寺与樵炼师赋得阶下泉》等七首。在佛教思想占主导地位的敦煌圣地居然保存如此完整的道家诗卷，至为可贵。整理本见《敦煌遗书论文集》(中华书局一九八四年版)。
【介绍】：刘希夷作。诗题一作《白头吟》。希夷工于长篇歌行，此首即为压卷之作。慨叹岁月不居、人生无常，乃是中国古典诗歌的一大主题，曹植有“生存华屋处，零落归山丘”之叹，阮籍有“朝为媚少年，昔暮成老丑”之
【介绍】：字迟之，一作叔之，又作须仲。平昌(今山东商河)人。开成三年(838)游宣城，与杜牧有唱和。会昌五年(845)进士。后为浙西掌书记、淮南掌书记。辛文房谓其“有诗名，尤工绝句，风流妩媚，皆宫商金
【介绍】：李白作。此诗是李白去京还山后于东鲁家中写给元演的忆念之作。谯郡，即亳州，今属安徽。元参军，名演，李白好友。诗中详叙了李白与元参军四次交游的经历，《求阙斋读书录》云：“‘君留洛北’以上，洛阳相
南朝宋鲍照《放歌行》：“蓼虫避葵堇，习苦不言非。”谓蓼虫习惯于蓼草的苦辛而不愿吃食甘美的葵堇。后因以“习蓼虫”喻指习惯于艰苦生活的人。卢拱《中元日观法事》：“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。”
商代伊尹为辅佐汤成为尧、舜那样有为的君主，而辍耕出仕。事见《孟子·万章上》。后因以“致君尧舜”谓有远大抱负。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君尧舜上，再使风俗淳。”
古道名，为川陕交通要道。因取道褒水、斜水二河谷而得名。王建《赠别唐太师道袭》：“褒斜旧地委勋贤，从此生灵永泰息。”
即《紫芝歌》。钱起《题玉山村叟屋壁》：“却思黄绶事，辜负紫芝心。”参见“紫芝歌”。
【介绍】：灵澈作。东林寺，在今江西庐山，晋江州刺史桓伊为高僧慧远所建。韦丹，字文明，中唐诗人，时任洪州(今江西南昌)刺史。诗前原有注，本诗乃是灵澈与韦丹倡和之作。写自己年老心闲、自然随缘之情性，批评世
本指卖盐渍干鱼的店铺。因常有腥臭气味，故以喻恶劣环境或小人聚集之所。李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》：“《巴歌》掩《白雪》，鲍肆埋兰芳。”
【介绍】：见韩宗。