合集。明刘成德编。七卷。此书专选大历十才子诗，无序、跋，亦无评注，偶有校正。作者间有小传。有明正德刻本。
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
典出晋向秀《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后用为怀旧之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。”
在安徽省当涂县城东横望山中。远望两扇天然石壁，左右排列，状若大门。现右毁左存。存悬崖石壁上大书“石门”二字，据测横2．1米，竖1．2米，款识年月已漫灭不可复辨。据县志云，此殆唐之前所镌。入门有玉泉嵌山
钱基博著。商务印书馆1935年出版。全书8万余字，分六篇讨论韩愈生平及韩文评价。各篇篇目是：古文渊源篇，韩愈行实录，韩愈佚事状，韩友四子传，韩门弟子记，韩文籀讨集。其书虽以“志”为名，却并不长于史实考
聪明人；工于心计的人。寒山《诗三百三首》之二三七：“我见多知汉，终日用心神。”拾得《诗》之四六：“嗟见多知汉，终日枉用心。”
南朝宋谢惠连曾作《雪赋》咏雪。后因以“谢赋”为咏雪之典。李景《都堂试士日庆春雪》：“几处曹风比?何人谢赋长?”
陈子昂有《卧病家园》、《南山家园林木交映，盛夏五月幽然清凉，独坐思远，率成十韵》诗。卢藏用《陈子昂别传》：“(子昂)遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。”南山家园当为卢藏用传中所述射洪(今属四川
文体名。指与骈文相对的散体文。魏晋以后到唐代前期，骈文占主导地位。西魏苏绰仿《尚书》而作《大诰》，时人将这种效法先秦散体文而写成的文章称为“古文”。唐代中期，韩愈、柳宗元等为了反对当时流行的代表浮艳风
年表。清汪立名撰。一卷。谱首叙谱主世系。谱以列表形式表示，故实为年表。共分四栏：一、纪年；二、时事，叙当时重大时事；三、出处，简叙谱主生平历官行事；四、诗，于极少数诗文加以系年。此谱甚为简略，无交游考