十卷。南宋程大昌(1123－1195)撰。程大昌字泰之，徽州休宁(今属安徽)人。生平事迹详见《演繁录》。此编主要杂论经义异同及史传谬误，博洽详明，“实能正经解之乖违，订史传之阙误”(《考古编》张海鹏后
一卷。清刘鑫耀撰。刘鑫耀，生卒年及生平事迹不详，有《尚书大传礼征》已经刊行。是书凡《易》一条、《书》二条、《诗》二条、《周礼》三条、《仪礼》一条、《春秋》一条，而以杂文之有关经义者六篇附于后。由于这本
一卷。明王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号姜斋，衡阳(今湖南衡阳)人。明末清初思想家。与兄介之同举于崇祯十五年(1642)乡试，晚年筑土室于石船山，学者称为船山先生。明亡，在衡山举兵起义，
六卷。清梦麟(1728－1758)撰。梦麟，字文子，号午塘、喜塘，姓西鲁特氏。蒙古正白旗人。乾隆十年(1745)进士，官至翰林院掌院学士。著有《行余堂诗》，入词馆有《红梨斋集》，在江苏学政时删定为《梦
一百二十六种，三百七十一卷。清叶德辉(1864－1927)撰，叶启倬辑。叶德辉字奂彬，号郎园，湖南长沙人。光绪壬辰(1892)进士，官至吏部主事。博学，家多藏书，自己也勤于搜购。曾论为学之道：“非识字
四卷。不著编辑者名氏。所谓“四家”：一为施枢《渔隐横舟稿》，一为徐集孙《竹所吟稿》，一为林希逸《竹溪十一稿诗选》，一为敖陶《孙臞翁诗集》。不解何以取此四家，配为一集之意。殆偶得宋名贤小集之残本，编为一
一卷。汉邹阳(生卒年不详)撰。邹阳，齐(今属山东)人。初与吴严忌、枚乘等俱侍吴，吴王因立太子一事怨恨朝廷，阴谋反叛。阳上书极谏，吴王不纳。阳恐祸己，与枚乘、吴严忌至梁，跟随梁孝王。后羊胜等人嫉妒邹阳才
四卷。近代邵灉祥(其生平未详)撰。灉祥为广东电白人。是编专考《说文》中的新附诸字。据钮树玉《说文新附考》《续考》、钱大昭《说文新补新附考证》、毛际盛《说文新附通谊》、郑珍《说文新附考》，参以惠栋《读说
一卷。清阮芝生撰。芝生字紫坪，淮安山阳(今江苏淮安)人。曾学于著名学者天台齐召南门下。此书多用顾炎武、顾栋高之说，有时也纠正他们的疏误，大体上是对杜预《春秋经传集解》一书的补充和订正，有的地方持论较为
三十卷。明王象晋撰。王象晋，字荩臣，一字康宇，山东新城(今山东桓台县)人，生卒年不详。万历甲辰(1604)年间进士，官至浙江右布政使。著作除《群芳谱》外，还有《清悟斋欣赏编》、《翦桐载笔》、《秦张诗余