二卷。宋赖文俊(生卒年不详)撰。赖文俊，字太素，处州(今属浙江省)人，曾官于建阳，好相地之术，后弃职浪游，号布衣子，世称赖布衣，撰有《绍兴大地八钤》、《三十六钤》、《催官篇》等。《催官篇》一书，分《评龙》、《评穴》、《评沙》、《评水》四篇，各为歌诀。其《评龙》篇以二十四山分阴龙阳龙，以震庚亥方为三吉，巽辛艮方及丙兑丁方为六秀，而著其变换受穴吉凶的应验。《评穴》篇以龙为主，而受气有挨左挨右的差异。《评沙》、《评水》二篇也以方位断吉凶。其说颇具玄解。如其称寅甲二龙出疯跛者，木盛生风，又星尾箕而好风，震为足，风淫末疾，所以主疯跛；丙方上应星马，所以有蚕丝之祥；丁方上应寿星，所以多寿考之兆。兑龙辰水，辰有金杀，兑为口舌，为毁拆，所以主关唇露齿，又辰西逢合，土塞金声，所以主重舌，重舌含糊，说话吐音不清。此书所述，虽然颇近迷信神怪之言，但其对于阴阳五行，生克造化之说，确能言之成理，道出个所以然来，所以引起后世学者对其书的推重。书中原有旧注，不知作者何人，注文阐述详尽，为后世学者研究原文，提供了重要的参考依据。现存清《四库全书》本、《四秘全书》(四卷)本。
四卷。清倪模辑。倪模(1750－1825)，字预抡、遇春、遇村，号遇存，又号韭瓶，江西望江人，目录学家。嘉庆四年(1799)进士，官凤阳府教授。好藏书，搜集典籍，每遇旧本异书，必以重价购买，家藏七万余
四十卷。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。白话小说集，为“三言”的第三集。收宋、元、明时期话本、拟话本四十篇，都经过冯氏加工整理，形式、风格统一。此集比《古今小说》、《警世通言》略后问世，所收宋元话本
见《西湖佳话》
五十一卷。清钟方纂。钟方，道光二十六年(1846)哈密办事大臣，二十八年(1848)回京。钟方在哈密时，考哈密境地，并查阅数十年来的案牒、奏章，咨访故老，证以典籍，将其山川、景物、风土人情等一一分类编
三卷，发凡一卷。清戈载撰。戈载字宝士，一字孟博，号顺卿，一作润卿，又号山塘词隐。吴县(今江苏苏州市)人。嘉庆十二年(1807年)县学生，选贡土，为太学典簿，未履任，以词学终老。精通音律，善丹青，尤以画
五十四卷，首一卷，清常恩修，邹汉勋、吴寅邦纂。常恩，字沛霖，长白人，道光进士，邹汉勋详见《贵阳府志》。吴寅邦，贵州永宁人，道光拔贡生。道光二十七年(1847)，常恩守是邦，因志缺，而吁集绅耆采择资料，
二卷。清洪颐煊(1765－1833)撰。颐煊字旌贤，号筠轩，晚号倦舫老人，清浙江临海人。嘉庆拔贡生，入赀为州判，署广东新兴县事。为孙星衍门人。又尝为阮元幕府。好聚书，家藏善本书三万余卷，碑版二千余通，
一卷。胡元玉录。胡氏主讲于湖南衡山县研经书院时，将课试经业汇成此集，名曰《研经书院课集》。卷首有督学使者张预的序文。该书以训诂贯通，广征博引，不拘一家之言，集诸家说经之所长，因此往往自出新义。但也有不
四卷。清胡咏鸾撰。胡氏生平不详，参见《篆文通检》。《说文》所收九千余字，竟无汉姓“刘”字，经典之字亦多未录，致使后儒聚讼纷纭，或谓某字为补所当补者，或谓某字为补所不当补者。从六书本有假借一书观之，补阙
见《天玉经外传》。