冀越集记
二卷。元熊太古撰，生卒年不详。熊太古字不详，丰城(今江西丰城)人。登进士，官至江西行省郎中。熊太古性喜游览，北涉滦河，西泛洞庭，东游浙江，南至广东，足迹踏遍半天下，故以“冀越”名其集。书杂记见闻，内容广博，资料丰富。明李时珍撰《本草纲目》多从中取材。但某些记载亦不甚确切，妄传失实之处需审慎考虑。其版本除《四库全书》浙江巡抚采进本外，还有明嘉靖伍氏刻本一卷，广四十家小说本一卷，不著撰人。
二卷。元熊太古撰，生卒年不详。熊太古字不详，丰城(今江西丰城)人。登进士，官至江西行省郎中。熊太古性喜游览，北涉滦河，西泛洞庭，东游浙江，南至广东，足迹踏遍半天下，故以“冀越”名其集。书杂记见闻，内容广博，资料丰富。明李时珍撰《本草纲目》多从中取材。但某些记载亦不甚确切，妄传失实之处需审慎考虑。其版本除《四库全书》浙江巡抚采进本外，还有明嘉靖伍氏刻本一卷，广四十家小说本一卷，不著撰人。
六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙，昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学，信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序，认为人心是根本不存在欲望的，有了邪恶
一卷。宋鲁应龙(约1247年前后在世)撰。鲁应龙，字不详，嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年均不详。淳祐中，尝馆于沈氏，著《闲窗括异志》一卷。《闲窗括异志》是一部笔记小说，通书所谈的都是神怪之事，作者借以阐
三卷。清彭孙遹(1631－1700)撰。彭孙遹字骏孙，号羡门，又号金粟山人。浙江海盐人。顺治十六年(1659)进士，官内阁中书。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，得第一名，授翰林院编修，历官礼部侍郎
七卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)译。所谓割症，即我国所说的外科医术。此书前有嘉约翰自序，序中又以炎症名此书，可见嘉约翰认为炎症为百病之总纲，无论内外损伤，皆可发炎。此书刻于光绪十六年(1891)。
一卷。清查光泰辑。光泰生卒年及事迹未详。此书收孔子弟子及孔鲤、子思、孟子等共八十人，有独传，有数人或数十人合传，共18篇，各以类相从，记其言行事迹。无事实者则仅传其名。此书有光绪十三年(1887年)刊
二卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗振玉在编著出版《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》后，于1915年仲春，又亲自前往安阳小屯进行探访，作实地考察。回日本后，又“发箧尽出所藏骨甲数万，遴选《前
五卷。宋苏易简撰。苏易简，生卒年不详，字太简，梓州铜山(今四川中江县)人。宋太宗太平兴国年间进士第一，才思敏捷，以文章知名，很受太宗赏识。曾先后任参知政事，以礼部侍郎出任邓州、陈州知州。其著作除《文房
十五卷。《诗余》一卷。清许宗衡(1811－1869)撰。许宗衡字海秋，号我园，江苏上元人。道光十二年(1832)补博士弟子员。十四年(1834)举人。咸丰二年(1852)进士，选庶吉士，改官中书。八年
三十卷。明顾懋樊(详见《桂林点易丹》)撰。该书朱彝尊《经义考》有著录，注云“未见”。阐释《春秋》以胡安国《春秋传》为宗，参考《左传》、《公羊传》及《穀梁传》三家说，并偶尔采录其他诸儒的观点。该书原为应
一卷。明张谦德(详见《清河书画舫》)撰。《瓶花谱》是一部记载有关栽植瓶花事宜的书。书前有自序一篇，张氏自称是其年轻时的著作。全书内容大致分为三部分，首先记载瓶品，其次记载花品以及折枝插贮等事，最后记载