一百卷。清杜文澜(1815－1881)辑。杜文澜，字小舫，浙江秀水人。曾官江苏道员和两淮盐运使。工于词，著有《采香词》、《词律校勘记》。据《古谣谚》载刘毓崧序，知此书辑成于咸丰十一年(1861)以前。《古谣谚》全面辑录上古至明代民谣和谚语汇编成空前之巨帙，堪称此类著作中的集大成者。所收有民间文学作品和标明作者姓名的作品。此书辑录古代谣谚，以作品初作之时是否发乎语言、未著于文字为主要标准，是则收，否则不录。对于歌谣，只收属于徒歌的谣，而不录配合于乐者。对于谚语，则兼收彦士典雅之词和传世通行之说即乡里俗谚。此书于作品正文之外兼收录异文，列于附注。并叙录作品产生、流传之原委等有关文字，时或予以注释考辨。所收作品按照所采书籍的性质，依经、史、子、集先后为序。有八十五卷为正文，八十六卷至九十九卷作为附录，第一百卷为集说。集说和凡例及刘毓崧撰的序言中对于古谣谚的论述、见解，为古谣谚研究提供了丰富的资料，颇有参考价值。当然书中也存在某些缺失不当之处。《古谣谚》原刻为《曼陀罗华阁丛书》本，1958年中华书局据原刻本出版了周绍良校点的排印本。
见《通玄真经缵义》。
一卷。明林允昌(生卒年不详)撰。林允昌字为磐，号素庵，晋江(今属福建)人。天启进士，官至吏部郎中。著有《易史象解》等书。此书仿《孝经》分十八章，篇末引诗亦仿《孝经》之体。所言多为旧论，没有新义。《四库
一卷。明末清初人邓凯撰。邓凯，江西吉安人，又名弘智，字无可，号药地和尚、是非和尚，生卒年月未详。唐王时，邓凯随杨廷麟、刘同升、万元吉等起兵，功授江西总兵。清军破赣州后，邓凯潜入云南，被永历授为扈从总兵
见《崔真人脉诀》。
一卷。元王好古(详见《医垒元戎》)撰。此书撰成于南宋端平三年(1236)，专论阴证，首列《内经》阴阳脉例，再举三阴证，采伊尹、扁鹊、张仲景、王叔和、许叔微、韩祗和、成无己诸说，书末附“海藏治证”八条。
四卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)、沈阳孔庆高(生卒年不详)同译。初刊于光绪元年(1875)，光绪十二年(1887)重刊。卷首有总论，卷一为泻药论，卷二为吐药论、利小便论、发表论、化痰论、杀虫论，卷
二卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《大涅槃经言义》亦称《大般涅槃经玄义》。因智弘经但疏法华，未及涅槃。灌顶依师之义而作涅槃玄义与疏。此玄义作于隋大业十年(614)依天台例开为五
四卷三十二回。清浦琳撰。浦琳字天玉，扬州人，清代中叶著名说书家，生卒年及事迹不详。《清风闸》为长篇话本小说，套用冯梦龙《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》的情节框架，叙述宋代孙大理、孙文理及孙文理
十二卷。清阮元撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》时，又对它们又进行了校勘，成《十三经注疏校勘记》，《春秋穀梁传注疏校勘记》即其中的一种。晋代经学家范宁《春秋穀梁传集解》网罗魏晋各家之说，唐代学者杨士
树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。