吕氏笔弈
八卷。明吕曾见(生卒年不详)撰。吕曾见，字眉阳，绍兴(今浙江省绍兴市)人。由贡生官西安县教谕。书首有方应祥、邹维琏、汪庆伯、吕奇策序，诸人皆为万历中人，由此而知吕曾见也是万历中人。前二卷多说经义，其学出于王守仁，其中多为诋毁程、朱之语。至于谓伊川背师忘本，每篇各有批评，乃纯用禅语，仍不免心学习气。其余内容或为史论，或为杂考，大多为捃拾杨慎、王世贞、陈耀文、胡应麟、焦竑诸家说部，而用议论加以贯串，也非根柢之学。传本少见。
八卷。明吕曾见(生卒年不详)撰。吕曾见，字眉阳，绍兴(今浙江省绍兴市)人。由贡生官西安县教谕。书首有方应祥、邹维琏、汪庆伯、吕奇策序，诸人皆为万历中人，由此而知吕曾见也是万历中人。前二卷多说经义，其学出于王守仁，其中多为诋毁程、朱之语。至于谓伊川背师忘本，每篇各有批评，乃纯用禅语，仍不免心学习气。其余内容或为史论，或为杂考，大多为捃拾杨慎、王世贞、陈耀文、胡应麟、焦竑诸家说部，而用议论加以贯串，也非根柢之学。传本少见。
一卷。清陈锐撰。陈锐生卒里贯未详，著有《袌碧斋诗集》。此书为其论词之作。陈锐宗尚柳屯田，与郑文焯同旨，最为有识。论古今词风，述方言俗语，明四声韵协，皆有独到之处。但周邦彦《大酺》云：“未怪平阳客，双泪
四卷。清朱克生(1631－1679)撰。朱克生字周桢、一字念莪，号秋厓。宝应江苏扬州人。克生学问渊博，遍览群籍，但仕途不倡，不得已致力于诗骚。其诗有盛唐诗气象。其古文辞，如论史、论治河、论荐举等用世之
二卷。明张敔撰。张敔字叔成，饶州德兴(今江西德兴)人，曾举弘治辛酉年(1501)江西乡试，官至礼部员外郎。精于乐学，著有《雅乐发微》八卷和《律吕新书解》二卷。此书专为疏解蔡元定《律吕新书》而作，认为蔡
一卷。清王谟辑。见于《宋史·艺文志》，但于作者及年代皆不著录。疑是唐代作品。王谟自《太平御览》辑录四条。有《汉魏遗书》本。
三十卷，附《六书音均表》二卷。清段玉裁(1735－1815)撰。玉裁字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人，江苏金坛人。乾隆二十五年(1760)举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，四
五卷。清刘献廷(1648－1695)撰。刘献廷字继庄，一字君贤，别号广阳子，直隶大兴(今属北京市)人。刘献廷悉心治经世之学，“象纬舆地，无不穷究”，万斯同引其参明史馆事。刘献廷殁后，弟子黄宗夏辑录其遗
十六卷。明叶良佩撰。良佩字敬之，台州太平(今浙江温岭)人。嘉靖二年(1523)进士，官至刑部郎中。该书用王弼本，采辑古今易说，从子夏传到元代龙仁夫，共一百七十七家。或自抒己见，则用“测日”标明，附于旧
十七卷。刘师培(1884－1920)撰。刘师培，近代著名学者，字申叔，号左庵。1917年为北大教授，1918年任《国故月刊》总编，反对新文化运动，对经学、小学、汉魏诗文都有精深研究，擅长骈文，著述甚丰
一卷。满州人姓名(满文略)，汉字署名先天豁落猛史、火车、三五灵官、铁面公、西河清虚雷坛降乩破胆经，满州名(满文略)。所谓灵官，是指传说中的玉枢火府天将王灵官，又被传为隆恩真君，于宋徽宗时从蕯守坚传符法
十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《法华玄论》详见《妙法莲华经义疏》辞条。《法华玄论》常见版本是北京刻经处本。