字典二二>历史百科>四库百科>启祯两朝遗诗传

启祯两朝遗诗传

二卷。《诗》十卷。清陈济生(生卒年未详)选辑。陈济生字定斋,又字皇士。湖南长沙人。以荫官太仆寺丞。明亡隐居奉母。著述颇丰。是书选明代天启、崇祯两朝理学、节义、名臣、伟儒之诗。首以节义为主,而遭阉祸死者、崇祯时殉国者、弘光以后洁身死者,列之于首。其理学绍古、经济匡时、正色立朝、直言忤主、孤忠大节者次录之。至于磊落之才,未登仕籍;文章之士、沦弃山林者,列于末。凡通籍在万历以还,卒于天启之后,自陈仁锡以迄陈济生数十年中所交游者,悉皆收入,人各一集,每集系一传,载各人生平大节,皆取之于奏疏语录以及碑碣行状者。至钱谦益《列朝诗集》所著录者则不收。而华亭董陈,及竟陵之钟谭,当世所宗者,亦不采入。诗随选随刻,不限多寡,其欲存其人,固不计其诗之工拙。第一卷为天启间死珰祸者。二卷为崇祯甲申死难暨在任在藉先后死者。三四卷为乙酉以后殉节者。五六卷为理学经济品节文章暨天启忤珰逮黜者。悉按科次编列。七八卷为自启祯来高士名人,或济生气谊未经传播者,皆为表章。其有文无诗者,则于他传中附见之。清康熙间,顾炎武为莱州黄培诗案牵连入狱,几遭不测者,即此书。经康熙乾隆两朝毁焚,几已销灭无余。有清初原刻本。

猜你喜欢

  • 木天禁语

    一卷。元范德机(1272-1330)撰。范德机字亨父,一字范椁,清江(今湖北恩施)人。以荐举为翰林院编修官,后任福建闽海道知事等职。范德机人称文白先生,与虞集等齐名。其诗多为描写个人日常生活及应酬之作

  • 区种五种

    五卷。原题西湖寄生菊斋氏辑,西湖寄生与菊斋均为清赵梦龄之号,赵氏字锡九,浙江仁和(今属杭州市)人。贾思勰《齐民要术·区种法》云:“汤有旱灾,伊尹作为区田,教民粪种,负水浇稼。……诸山陵近邑高危倾阪及丘

  • 大学杂言

    一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》,随举标义,间作问答体。如谓德无明附心而成体,故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末,是入道之诀。谓格物不妨训穷理,只是反躬

  • 易翼述信

    十二卷。清王又朴(1681-1760)撰。王又朴字介山,直隶天津人。雍正元年(1723)进士。官至池州、徽州知府。此编经传次序,均依王弼旧本,而冠以读《易》的方法,后面附有各家杂论。王氏幼读朱熹《周易

  • 吕氏家塾读诗记

    三十二卷。吕祖谦(1137-1181)撰。吕祖谦字伯恭,学者称东莱先生。婺州(今浙江金华)人。南宋哲学家、文学家、史学家。隆兴元年(1163)进士,任著作郎兼国史院编修官。与朱熹,张栻齐名,时称“东南

  • 韩仙传

    一卷。旧本题唐瑶华帝君韩若云撰(不确)。据此书自序称祖父韩仲卿,父为韩会,叔父韩愈,作者似为世传韩湘子。然而韩湘字北诸,不知为何又称韩若云。传中自称遇吕洞宾传授而得道,但吕洞宾为吕渭之孙,当在韩湘以后

  • 元始上真记

    见《枕中书》。

  • 逢辰记

    一卷。作者不详。记载宋大臣吕颐浩事。《四库提要》考其当为颐浩后人所作。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京图书馆)。

  • 天发神谶碑释文

    一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637-1707),字雪客,祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山,后移至天禧寺门外。至宋代,胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨

  • 五经读

    五卷。明陈际泰(详见《易经说意》)撰。际泰平生以写作科举考试文章著名,研求经学非其所长,所以此书对五经诠释也用时文之语。现存有明崇祯六年刻本。