十三卷。清包世荣(详见《毛诗礼征》)撰。世荣此书撰成于《毛诗礼征》之后，盖至道光三年(1823)始成书。该书未见刻本。道光、咸丰间只有传抄本。全书分训诂八卷，草木二卷，鸟兽一卷，虫鱼一卷，舆地一卷。其书训诂大旨主于毛郑，谓毛公恪遵雅训，于义最优，而间有简质难晓处，郑笺则申明其意，更时出异义以辅之，亦深得诗人之旨。该书合传笺训诂而编之，以见其异同。于草木鸟兽，则详其性质体用，以明诗人托兴之义。于舆地，则详其方位形势，以见诗人美刺之旨。书中于训诂之异同，名物之纷错，莫不条举件系，详为之说，而其致力最勤者尤在训诂。其论郑氏笺诗以毛为主，而往往易毛者，非破毛，乃以存异义，或兼取诸说，或本出己意，其所以异于毛传者，非必以毛为非，而定所易之为是，盖所以存异义也。其说疏通详实；尤足祛千古之疑团。该书有传抄本。
清姚燮(1805－1864)撰。姚燮，字梅伯，又字复庄，又称复道人，浙江镇海人。清代文学家、戏曲理论家。多才多艺，工诗文词曲，长于绘画。一生著述很多，达六百卷以上。诗文集《大梅山馆集》颇为著名。戏曲选
一卷。北宋徐积(生卒年不详)撰。徐积字仲车，山阳人。进士。元祐初授扬州司户参军，为楚州教授。历和州防御推官，改宣德郎。卒于监中岳庙，政和六年(1116)赐谥孝处士。是书，为其门人江端礼所录。《文献通考
三卷。清左钦敏撰。是书为勘正真德秀的《大学衍义》所作，为别于《衍义》，故名为《申义》。《大学》言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。而真氏序目分：帝王为治之序，帝王为学之本。前者仅证明《大学》纲
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。此书也是为补陈厚耀《春秋世族谱》而作。按《左传》对列国君臣姓名的纪录，往往前后不一，甚至一人有四、五种称呼的，而又有同名而异人的，辗转纠结，前后互易，给
一卷。清朱日佩撰。日佩字石民，江苏嘉定人。道光四年(1824)岁贡。有传称其苦志穷经，兼通音律篆籀金石。是书首有周沐润序文，称精博过翟教授，为翟灏四书考异。书中如亲民引钱大昕说，谓宋儒改亲作新，是因康
① 一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书全据《开元占经》，与马国翰辑本相同。国翰所采“日已入而光复照兵起”条，“夏时两日并照”条，“失信则辰星缩，天下大水，岁不丰熟”条，“辰星冠珥帝不明，三月之中，
二卷。清章谦存撰。章谦存字犀台，安徽铜陵人，清代中期学者。生卒年不详。章谦存于嘉庆初年举孝廉方正。主要著作有《郑风考辨》、《春秋比辨》等。本书是为《召诰》、《洛诰》而作。自宋代以来，人们对于《召诰》、
十卷。明钱士升撰。士升生平事迹见《周易揆》条。该书专记明惠帝建文之难中死难诸臣的情况。首列亲臣，次殉难、死义、死事、死战、从亡、隐遁、后死、三不忠，正伪。每类之中又附载表忠祠碑记。有崇祯胡氏十竹斋刻本
八卷。清王毓贤撰。王毓贤生卒年不详，字星聚，镶红旗汉军三韩(今内蒙古喀喇沁旗)人。官湖广按察使，一说贵州布政使。陈鼎《留溪外传》记狱吏汪金章事，曾提及王毓贤，称其勤于吏治，案无留牍。可见其颇有吏才。但
二十四卷。清湖南清理财政局编。首载《详抚院咨送湖南全省财政说明书》文。下为例言及财政丁漕盐务各论说、平量比较表、各属解兑藩粮库款随解各费表，其卷一至卷十为入款，分为田赋类、漕粮类、租课类、盐课税厘类、