十卷。清郭凤(1772－1840)撰。郭凤，字友桐，又字丹叔，号雪樵，浙江嘉兴人。能诗，善书画，工八分书。郭凤特好诚斋(宋杨万里)诗，朝吟夕诵，时以清新透脱之语，状摹眼前之景致。因他“沉屏思虑，独以灵机一缕，结孕于景物之先”，故丹叔诗，令人有“墨采四飞，若浓若淡，若远若近，如画家之窈映幽微，不可思议”之感。(吴锡麟序)其兄郭礬序中亦称：“丹叔之为诗也，……先取当代之作者，手披口吟，求其旨意之所在，复进而求其流派之所出，若唐若宋元明，几欲与之同质所师，而上下其议论也。”郭凤为诗，其笃嗜专力如此。该书按原目作八卷，实作十卷。裒其古今体诗共七百五十九首。有清嘉庆十四年(1809)刻本。
六卷。明黄承昊(生卒年不详)撰。黄承昊字履素，号暗斋，秀水(今浙江嘉兴)人。黄洪宪之子，万历年进士，官至福建按察使。黄氏因体弱多病，故留心医药，参研医理，此书为其学医心得。分为养神、养气、医药三门，卷
四卷。清李圭撰。李圭，江苏江宁县人，历任浙海关委员。光绪二年(1876)得东海关税务司德琼琳推荐，赴美国费城窦奇公会。该记首列李鸿章序，言自上海东行，经日本越大东洋，抵美国三藩市，又陆行万余里，至费里
一卷。清李如淓(约1674年前后在世)撰。李如淓字仲渊，高阳(今属河北保定)人，生卒年均不详。顺治十六年(1659)进士，任丰都县知县。著有《行素堂诗集》。是集为其自编。前有李霨序。如淓祖父、父亲均死
四卷。清薛约撰。薛约，暨阳(今江苏江阴)人。该书主要考订春秋朔日，加以列表。有清道光年间刊本。
四卷。清邵宝华撰。邵宝华字荆献，号纯斋。河南西平人。此书意在发明周易义理，于象数涉猎不多。有时杂引史事证经，多不切确。如释“屯”其膏为：“君非亡国之君、臣皆亡国之臣，吾于前明崇祯见之。”释“明夷”卦“
四卷。未著撰者姓名。该书分类猥杂，标题含混不明，可能是宋代沈枢《通鉴总类》的节抄。《四库全书总目》载有明弘治(1488－1505年)中河间(今河北省沧州)知府施槃郡斋刊本。
三卷。清龙汝霖(约1860前后在世)撰。龙汝霖。湖南攸县人，生卒年未详。道光二十六年(1846)举人。官山西曲沃、高平及江西安远、铅山诸县知县。龙汝霖少以文学与湘潭王闿运、武岗邓辅纶及弟绎齐名，诸人皆
四卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。毛氏认为“属辞”是“史文之散漶者宜合属也”，“比事”是“史官所载之事畔乱参错而当为之比以类也”。既反对汉儒所谓“属合辞令，比次战伐”之说，亦不赞成后儒所谓“辞有褒讥
十四卷。清邵登瀛(生卒年不详)撰。邵登瀛字步青，吴门(今江苏吴县)人。曾为名医薛雪弟子。在当时颇有医名。著有《温毒病论》、《女科歌诀》等。此书成于乾隆三十年(1765)。邵氏之曾孙炳扬，对此书予以考订
十卷。清代释德能(生卒年不详)撰。德能，俗姓魏，字浴日。楚之衡州(今湖南省衡阳县)人。德能所撰《弁山龙华浴日能禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录所言法事，皆为德能禅师学法弘道所言。其中可见德能禅师对