一卷。明常伦(1493－1526)撰。常伦，字明卿，号楼居子。明代散曲家、诗人。沁水(今属山西)人。正德六年(1511)进士，除大理寺评事。多力善骑射，时驰马出郊，与侯家子弟侠少年较射。用考调判寿州，庭詈御史，罢归。益纵声伎自放，酒间度新声，悲壮艳丽。从舅外饮，大醉，衣红，腰双刀，驰马渡水；马顾见水中影，惊蹶，刃伤己腹，不愈而死。著有散曲《写情集》、诗文《评事集》。其散曲能表现其豪放性格和旷达情怀。其中描写男女风情，大胆直率；但也有不少虚无，颓废之作。其诗，与散曲有类似风格，疏爽有奇气。是书现存有两种版本：一为明刻本《常评事集三卷》，一为韩范所编刻《常评事集四卷》，并附有《写情集》二卷。是集前有嘉靖七年(1528)南大吉序。《四库全书》存目中著录的《常评情集》为一卷本，内有赋五首，乐府二十一首，各体诗百余首。对其诗评价不尽一致，《四库全书总目》认为：“王世贞谓其诗如沙苑而驹，骄嘶自赏，未谐步骤。陈子龙则谓其气骨高朗，颇能自运。今观是编，合二人之论，乃为定评。”陈田《明诗纪事》则认为：“明卿豪纵，诗颇效太白，窘于边幅，不称其为人。”四库已存目。
三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人，生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明，先儒之论详而汩”，而“汉唐以来语焉而弗明，濂洛诸贤明焉而未纯，学者因其辞之纷纭，不以异端傅会于圣经
作者不详。记载自黄帝至秦朝(一说春秋》帝王公卿大夫的世系及事迹，有《帝系谱》、《诸侯谱》、《卿大夫谱》、《氏姓》、《居》、《作》、《谥法》等篇，大概原为古史官所记，后来续有增补，并非出于一人之手。司马
二卷。元汪大渊撰。大渊字焕章，江西南昌人。他“当冠年尝两附舶东、西洋，所遇辄采录其山川风土物产之诡异，居室饮食衣服之好尚，与夫贸易赉用之所宜，非其亲见不书，则信乎其可征也”。(张翥《〈岛夷志略〉序》)
四卷。清末祁永膺撰。永膺字百福，广西省博白县人，生卒年不详。光绪二十年(1904)进士，授内阁中书，改官广西知县。永膺尝肄业广雅书院及朱一新之门。此书之大旨在于调合汉宋经学，但所得略浅。曾谓朱熹《诗集
一卷。清郑亦邹辑。亦邹字居仲，号白麓，福建海澄(今龙海)人。顺治十三年(1656年)举人，然淡于仕进，结庐白云山麓，为南屏文学社，结交学者，从事著述。著有《明季遂志录》、《明季辨误》等。此谱谱主为明末
见《妇人大全良方》。
四百四十一种，八百一十卷。清曹溶(详见《崇祯五十宰相传》)编辑，陶越增订。陶越字艾村，为曹溶门人，余事不详。曹溶辑成此书，初仅有抄本，卷首分列四部，以类相从，一曰经翼，二曰史参，三曰子类，四曰集余。集
十二卷。清吴云撰。吴云，详见《二百兰亭斋收藏金石记》条。吴云少从张廷济、徐渭仁等游，留意金石之学。所藏彝器百余，皆图其形式，释其文字。卷一、二为商器，卷三、四、五、六、七、八为周器，卷九为秦、汉器，卷
十六卷，清杜毓秀纂修。杜毓秀，字岳灵，陕西定边堡(今陕西吴旗县西北)贡生，官武昌知府。《武昌府志》最早见于《宋志》，题解有志三十卷，为宋孝宗时知府王信修，许应宗纂，此书不传。明文渊阁旧志书目有志二册，
一卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤学于刘申受，治经主今文。首论左丘明，谓其不传《春秋》，并断其书多战国附会。刘歆改窜，抑左氏以伸公羊，借“五十而知天命一语”，推之大夫命于诸侯，诸侯命于天子，天