一百十六卷。附明唐桂二王本末三卷。清乾隆三十二年(1767)奉敕修。又称《御批历代通鉴辑览》或《通鉴辑览》。明正德年间李东阳撰《通鉴纂要》九十二卷，清高宗时常翻阅。因其褒贬失宜，记载芜漏，不足以备览，乃命详考史传，重加编订，于乾隆三十二年(1767)而成。书起自伏羲，终于明代。编年纪事，纲目相从，于音训典故与史实考证，则分注其目之下。其所以载南明史事，以高宗训示此非一时之书，明季北都虽已沦覆，然福王据浙东，犹有疆域可凭，特从建炎南渡之例，分注其年；至唐、桂二王，虽黜其僭号则别考始终，附缀书后，不致湮没无传。该书被收入《四库全书》和《摘藻堂四库全书荟要》中。有乾隆末内府刊本，同治十年(1871)浔阳万氏刻巾箱本，江南织造覆本，浙江书局本，上海古籍出版社1990和1991年影印本。
六卷。庐传印撰。庐传印，湖广祁阳(今属湖南祁阳县)人。传印少负卓颖之才，久试不第，年入四旬，遂放浪形骸，遍游名迹，参照《大明一统志》，写成《舆地一览》一书，署勅赠逸史文翘庐传印汇编。后十余年，其子庐奇
八卷。明王道行编。王道行，字明南，阳曲(今山西定襄县)人，生卒不详。嘉靖二十九年(1550)进士，官至左布政使。乃“续五子”之一。该书是其任常镇兵备副使时，替魏校所编集刊刻，主要记载魏校的遗文遗事。书
此书又名《中原音韵类编》、《北腔韵类》、《中州韵》，杨朝英简称为《韵编》，一卷。是元人卓从之于至正十一年(1351年)根据《中原音韵》改作的，成书较《中原音韵》晚二十七年。卓氏事迹不详，只知道他是燕山
无卷数。明蔡鼎撰。鼎字无能，福建闽(今福州)人，诸生，曾佐孙高阳军幕，晚年注《易》，名曰《易蔡》。此书以上经为上篇，下经为下篇；又以上系为上篇，下系为下篇，次则说卦、序杂两篇，皆无注释。其于易卦上必颜
一卷。《诗集》四卷。明张含(1479－ 1565)撰。张含字愈光，又字用光，号禺山，永昌卫(今云南保山)人。正德二年(1507)举人。著有《禺山文集》。张含学出于李梦阳。又与杨慎最契，故诗文皆为杨慎所
无卷数。明邓淮(生卒不详)撰。邓淮，吉水(今江西省吉水县)人，明成化十七年(1481)进士，官温州知府。其为温州知府，因南宋时温州文人游学二程(程颢、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)的有周行己等23人，
一卷。清徐石麒(约1644年前后在世)撰。徐石麒字又陵，号垣庵，江都(今属江苏)人。徐石麒精研名理，擅度词曲，工于诗文，巧于绘画，天资聪颖，沉静寡言。明朝末年正遇战乱，不参与科举应试，居家著书，有诗词
三卷，首一卷。清陈作哲修，杨深秀纂。陈作哲字镜堂，陕西凤翔县人，咸丰十一年(1861)举人，光绪三年(1877)任闻喜县知县。陈作哲学识渊源，擅长考据。其掌闻邑后，见闻喜旧志体例考据讹误累累。故调查域
十八卷。宋秦九韶(生卒年不详)撰。秦九韶字道古，生活在南宋宁宗(1195－1224)、理宗(1225－1264)年间，他自称鲁郡(今山东滋阳、曲阜一带)人。其父秦季槱，嘉定中任巴州(四川巴中)守，后因
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法华三昧忏仪》是智大师依法华普贤观点及诸大乘经意，依法华经普贤菩萨品而撰立此忏仪。用以劝众归佛，教人恒以法华为宗。此忏仪共有五章：第一、劝修