字典二二>历史百科>四库百科>清真集校本

清真集校本

二卷。清郑文焯(1856-1918)撰。郑文焯,字俊臣,号小坡,又号叔问、大鹤山人、冷红词客,正黄旗汉军籍,奉天铁岭(今属辽宁)人。尝自称山东人,如词集《瘦碧词》自著“高密郑文焯”,词集《比竹余音》自著“北海郑文焯”。出生于世代仕宦之家,青少年时期曾随其父宦游山西和陕西一带,享受富贵公子的生活。大约二十岁前后经历了由富贵到贫穷的急剧转变。光绪元年(1875)中举,曾任内阁中书。因多次会试不中,遂绝意进取,弃官南游,旅居苏州。曾为江苏巡抚之幕宾。入民国,以清朝遗老自居,先后谢绝过清史馆和北京大学之聘,而以行医卖画自给。郑文焯工诗词,通音律,擅书画,懂医道,而以词人称著于世,人称晚清四大词人之一。俞樾评其词曰:“郑小坡孝廉精于词律,深明管弦声数之异同,上以考燕乐之旧谱。姜白石自制曲其字旁所记音拍,皆能以意通之。余尝戏谓君真得不传之秘于遗文者。乃其所为词又何其清丽婉约而情文相生欤?如〔绕佛阁〕、〔寿楼春〕诸调皆不易作,而诵之抑扬顿挫,沨沨移人,岂非深于律而又工于词者乎!”(《〈瘦碧词〉序》)。著有《说文引群说故》、《大鹤山人诗集》、词集《瘦碧词》、《冷红词》、《比竹余音》、《苕雅余集》和词论《词源斠坦》等。其大部分著作曾合刊为《大鹤山人全书》。此书校订宋周邦彦集,次第补遗,全依汲古阁本,词句异文,则择善而从。校语分列各词之后。正文大字,校语则双行小字。附《清真词校后录要》一文。其论宋元本题号之先后,宋元本篇目之多寡,宋元本体例之出入,周邦彦之身世,皆博极群书,考证详核。其间亦有可疑者,如〔瑞龙吟〕云:“前度刘郎重到”。文焯谓“度”字是短拍。然方千里、杨泽民、陈允平诸家,均未和此韵,而梦窗又不叶,宫谱久亡。文焯之言,终难信之。相类之处亦有,但均为小疵,不足以掩全书之美。《清真词集》自以文焯所校为佳,即在清代校订词集之中,亦当以此为最精。有光绪二十六年(1900)刊本。

猜你喜欢

  • 呻吟语

    六卷。明吕坤(见《呻吟语摘》)撰。此书上卷为内篇,下卷为外篇。书中所论涉及到“性命”、“伦理”、“修身”、“问学”、“天地”、“治道”、“人情”等方面,多为应时治世之理。如他在书中认为,道为天下古今公

  • 元清乐府小令十二种

    十二卷。不著撰人。是编汇辑《张小山小令》二卷、《乔梦符小令》一卷等,共六七种,书随刊随印,散见各处,不知所刻共有多少种。以所汇刻者皆由元迄清诗词小令,故题曰元清小令。每卷所记,皆注其年月,可以考其出处

  • 花影集

    五卷。明施绍莘(1581-1640?)撰。绍莘字子野,自号峰泖浪仙,松江华亭(今上海市松江县)人。屡试不第,而后纵情于诗酒。自称“冷人”。工词曲。是集前有沈士麟、顾乃大《序》。顾乃大《序》称:“吾友施

  • 说雅

    十九卷。清朱骏声撰。朱骏声为清代著名文字训诂学家,所著以《说文通训定声》著称。生平见“说文通训定声”。《说雅》附《说文通训定声》后。自序曰:“循《尔雅》之条理,贯许书之说解,五百四十目纪之以形;十八部

  • 顾氏石刻

    一卷。清顾沅辑。此刻首行空而未镌,是帖名未定。其中多顾氏藏印,而顾沅多刻书,所以必为顾氏所刻。内容是:李东阳《金丝堂铭》、《吴山归老诗序》、《会文联句》、《赠陈白沙诗》,杨一清诗一种、手简一种,张居正

  • 横塘集

    二十卷。宋许景衡(1072-1128)撰。许景衡,字少伊,温州瑞安(今浙江温州市)人。元祐九年(1094)进士。宣和六年(1124),召为监察御史。钦宗即位,以左正言召,累迁中书舍人。高宗朝至尚书右丞

  • 庚子销夏记

    八卷。清孙承泽(生平详见《尚书集解》)撰。此书作于顺治十七年(1660),干支为庚子,故书名“庚子”。书始写于四月而终于六月,故书名“销夏”。此书为孙承泽记其所藏所见书画而作。卷一至卷三,记晋、唐、宋

  • 宋遗民录

    一卷。此卷皆宋遗民诗词杂文,未知谁所编录。宋之故老,入元后多怀故国之思,作诗者众。所录仅谢翱、方风、纳新、李吟山、王学文、梁栋、林德旸、王炎午、黄溍、吴师道十人所作,已多挂漏。又溍及师道皆元臣,而纳新

  • 墨海金壶

    一百一十五种,七百二十七卷。清张海鹏(详见《学津讨原》)编辑。张海鹏既收明毛晋汲古阁丛残书籍汇为《学津讨原》,又广搜四部博采九流,得古书之可以附庸六籍者汇辑成此编。书之凡例自称悉本四库所录,多采文澜阁

  • 三阶佛法

    四卷。隋代释信行(540-594)撰。信行,俗姓王,魏郡(治所在今河南安阳市)人。三阶教的创立者。自小出家为僧,他执意刻求佛法,博涉经论,学而不厌。参佛尽礼尤为僧俗称道,每逢塔像必周行礼拜。后于相州法