三卷。清王绳生撰。绳生里贯、生平事迹不详。该书已经残缺，今仅存第一卷至第三卷，所释仅限于隐公。体例大体上先录《左传》原文，而以杜预《春秋经传集解》、陆德明《经典释文》音义附注于下。然后掇拾周秦以来各家
五卷。清潘相(生卒年不详)撰。相字经峰，湖南安乡(在今湖南省)人，官至云南昆阳州知州。是书论音，多本陈第《毛诗古音考》、顾炎武《诗本音》之说。潘相认为，读音若从古声则不当叶，若从今韵则不必叶，无须以叶
① 二十八卷。清代郑光羲撰。郑光羲字夕可，无锡(今江苏吴锡)人。此书为明至清，主要是明代儒学研究成果总汇之一。前十四卷收录了薛瑄、胡居仁、陈献章、高攀龙四人的学说与研究成果；后十四卷收录了王守仁、顾宪
一百卷。清李调元(1734－1803)纂辑。李调元字羹堂，又字赞庵、鹤洲，号雨村、童山蠢翁，绵州罗江(今四川省德阳县)人。清朝戏曲理论家和文学家。乾隆进士。有《雨村曲话》、《童山全集》、《粤风》。此书
一卷。清李调元(1734－?)撰。李调元，字羹堂，号雨村，四川锦州(今四川德阳)人。乾隆二十八年(1763)进士，官至直隶通永道；家藏书方卷，爱才若渴；尝辑《函海》一书，多至二百余种，有是书及《童山诗
二卷。清代黄为鹗撰。全书采用宋代儒家讲学的言论，用绘画方式来说明理学之“理”，共计一百三十八条，较为形象。
十三卷。清王钺(详见《粤游日记》)撰。此书为其《世德堂遗书》之第五种，取黎靖德所编《朱子语类》一百四十卷，摘其理气、鬼神、性理、论学四门，余皆不取。四门之外，又各存大略，间附己说，如朱熹谓“理气本无先
六十卷，明谭希思撰。希思，茶陵人，万历甲戌进士，官至四川巡抚。是书所记，自洪武元年(1368)至隆庆六年(1572)凡大事皆编年记载，每帝皆有论赞。卷首载万历己未修撰韩敬序，云：“侍御方壶刘公，持斧畿
七十九卷。清林春溥(详见《竹书纪年补证》)撰。林氏著述贯串百家，尤精古史，是书所收多考校古史著作，如《古史纪年》、《武王克殷日记》、《灭国五十考》、《竹书纪年补证》、《孔门师弟年表》、《孟子时事年表》
十卷。明陈士元(详见《名疑》)撰。本书为《归云别集》之一种。捃摭姓氏诸书，依韵分别编辑。凡平声一千七百一十四姓，上声六百八十九姓，去声六百零一姓，入声六百二十一姓，外蕃九十九姓，不入韵中。共三千七百二