一卷。程元凤(?——约1268)撰。程元凤字申甫，一字瑞甫，徽州歙县(今属安徽)人，宋经学家。据《宋史·程元凤传》：“绍定元年进士，调江陵府教授。”淳祐元年，迁太学博士、宗学博士，理宗赞他“有古遗直风”。宝祐间累迁监察御史兼崇政殿说书，宝祐三年(1255)签书枢密院兼权参知政事，次年为右丞相兼枢密使。丁大全谋夺相位，元凤力辞去。度宗即位，进少保，以观文殿学士致仕。咸淳三年(1267)再任右丞相兼枢密使，不逾月即被劾罢。元凤廉正耿介，屡屡慷慨谏疏纵议朝政，从“实事”、“实政”、“人才”、“吏治”、“生民”、“财计”、“兵威”等各方面指摘得失，规正甚多。在朝官员遭其论列者多。传载有人曾遭元凤弹劾，后见其可任用，更荐拔之。元凤卒，谥文倩。为官名重一时，终不废学。著有《讷斋文集》，今佚。《经筵讲义》一卷为“抄本”，是其在经筵时讲义，敷陈剀切，不失相臣风度。
一卷。宋阮阅(约1139年前后在世)撰。阮阅字闳休，舒城(今安徽庐江县)人。生卒年不详。宣和中，知郴州。建炎初(1127)，以中奉大夫知袁州。著有《松菊集》，今佚不传。《郴江百咏》则其知郴州时所作。其
十卷。明董其昌书，未著刻者姓名，但“清晖阁”为王石谷书斋名，此帖当为王石谷辑刻。王翚(1631－1717)，字石谷，号耕烟散人、清晖主人，剑门樵客等，江苏常熟(今属江苏)人。王翚嗜好书画，尤以画闻名于
一卷。宋程珌(1164－1242)撰。程珌生平详见《洺水集》辞目。是集录词二十一首，系由毛晋从《洺水集》中摘出，另行刊行。程珌文章以欧阳修、苏轼为宗，其词亦出入苏、辛(弃疾)二家之间。其词时有奇句，不
八卷。朝鲜尹拯撰。尹拯生卒年未详，字子仁，号明斋，坡平人。此书为尹拯平日与朋友、门人讨论礼制的言论，由门人汇集成编。其书体例大体依金长生《疑礼问解》。全书以《家礼》为主，凡问辞出于《家礼》的只称某条某
十二卷 清释敏膺撰。释敏膺是苏州花山翠岩寺僧。生卒年及生平均不详。本集是其弟子圣药等人所编。外集皆诗文，凡七卷，内集五卷，皆语录佛经的唱词。僧人以佛经为内学，儒学为外学。《四库全书总目》收入存目，并加
八卷。明范泓(生卒年不详)撰。范泓字本涵，婺源(今属安徽)人。书前题新安员一隐士。其书分天象、月令、地势、经世、德行、言语、政事、文学、人类、物类十部。每部又各分子目。所采辑故实，较为繁杂。
四卷。撰者生卒年均不详。《师主篇》其撰者传说不一，汉译本不只一种，最早译本阳玛诺译，多为《经世金书》。此书共四卷，书前有耶稣会后学李友兰序，称此书名为《经世金书》，或遵主圣范。译文不太通俗，使学者不能
①九卷，清王浩、张心鉴纂修。王浩，曾任永川县知县。张心鉴，曾任永川县令。《永川县志》乾隆六十年(1795)刻本。此志文笔平庸，记述有很多谬误之处。但其为永川县第一部志书，其后继此志而续之者，道光间有县
一卷。明杨慎撰。是书取《易》、《诗》、《礼记》、《楚辞》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《管子》等书有韵之字，标为略例，如《易》例：“日昃之离”，“离”音“罗”，与“歌”、“嗟”为韵；“并受其福”，“
一卷。补遗，一卷。附考，一卷。唐李林甫等撰，清茆泮林辑。《新唐书·艺文志一》著录《御刊定礼记月令》一卷，集贤院学士李林甫、陈希烈、徐安贞，直学士刘光谦、齐光又、陆善经，修撰官史玄晏、待制官梁令瓒等注解