五卷。明卢楠(约1535年前后在世)撰。卢楠，字少楩，一字次楩，又字子木，浚县(今属河南省)人。生卒年不详。以赀为国学生，博闻强识，恃才傲物，忤县令，被诬论死，幸谢榛为之鸣冤，始得平反。著有《蠛蠓集》，又有传奇《想当然》一本。是集为卢楠所自编，以后虽多次翻刻，但编次内容基本上未变，凡五卷。其中杂文二卷，赋一卷，诗二卷。初由冯清、梁相于嘉靖二十二年(1543年)刊刻。前有作者自序。万历三年(1575年)窦宝泉翻刻之，前面增有万历二年(1574年)张佳胤序、万历三年(1575年)穆文熙序等。万历三十年(1602年)张自忠又重刻此集，并增有张自忠序。据自序称“蠛蠓者，醯鸡也，取其洁于自奉，介以自守。且又系狱事，类蠛蠓之厄燕吭罹蛛网，振其音而暗暗者，故以名集。”今观是集，其诗才气横放，词情回荡，并无拘挛局促之态，即使是近体诗，亦写得自然、圆润，陈子龙《明诗选》称其诗“排荡自春，有越石清刚之气”。其亦能文，但成就不如其诗。是集收入《四库全书》。
一卷。马其昶(详见《大学谊诂》)撰。是书为其昶所著《三经谊诂》之一。《中庸》分章，诸家各异。郑注孔疏分为三十三节，朱子沿袭，只与注、疏本的第次不同。其昶则分八章，而各申明其说。其诂：“中庸”二字，说“
二卷，《二录》二卷，《三录》二卷，《四录》二卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。洪亮吉字君直，一字稚存，号北江，江苏阳湖(今江苏武进)人。乾隆进士，授编修，充国史馆纂修官，旋督贵州学政。嘉庆四年(1
一卷。原题方瀛等撰。陈振孙《直斋书录解题》作徐灵府撰。徐灵府，字名征，自号默希子，钱塘(今杭州)人。唐道士。元和十年，自衡岳移居台岭。此书则成于宝历初年。《天台山记》古逸丛书本，共一卷。其谓天台山即桐
二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序，称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领，而把大戴礼独立于三礼之外，把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等，不说全经，只有单文只句的，则以每经的字句为纲领
二卷。明汪禔(约1566年前后在世)撰。汪禔字介夫，别号檗庵，安徽祁门人。生卒年不详。《江南通志》称所著有《家礼砭俗》、《投壶仪节》，其学皆缘于礼。此集有《与胡天叙书》、《论王生》二书，《与汪子立书》
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高为清初著名经学家，著有《春秋大事表》五十卷。《春秋列国地形口号》正文为七言韵语，共一百一十三首，目的是便于读者记诵。内容包括春秋列国疆域、列国险要地势、列国重
九卷。《附录》一卷。明林景肠(约1582年前后在世)撰。林景旸，字绍熙，华亭(今上海松江)人，生卒不详。隆庆二年(1568年)进士。官至南京太仆寺卿。著有《玉恩堂集》。是集为其子有麟所编。凡九卷，其中
四卷。清胡泽漳撰。胡泽漳字少珊，湖南益阳人。此书以笔记体例，将自己学易的心得条而记之。其中第一卷辨河图洛书、邵子所传先天图、后天图、六十四卦方图。第二卷论伏羲六十四卦圆图义例，以圆图中方图移易之气机、
八卷。汉张机(详见《伤寒论》)撰，晋王叔和(详见《脉经》)编。张机曾撰《伤寒杂病论》一书，久已散佚。王叔和将张机原著一部分整理编次为《伤寒论》。此书与《伤寒论》内容大同小异，虽文词或有不同，但意义皆通
一卷。清吴廷康撰。吴廷康，字康甫，安徽桐城人，生卒年不详。卷首有李兆洛序言一篇。本书著录砖的拓本，上自秦朝，下到宋朝，有好几百件，而以三国两晋时居多。其中最希见并有重要史料价值的，为永嘉二年八月廿五日