一卷。南齐褚澄(?一483)撰。褚澄，字彦道，阳翟(今属河南禹县)人，出身世宦家庭，娶宋文帝刘义隆女庐江公主，拜附马都尉，后入齐为吴郡太守等职。褚澄酷爱医学，善望诊切脉，医技超绝，时人崇敬若神。褚澄著《医论十篇》，世称《褚氏遗书》。该书系唐人从褚澄椁中发现石刻整理而成，宋嘉泰间刊刻行世。《四库提要》评价其书于《灵枢》、《素问》之理颇有发明，“其论寡妇僧尼必有异乎妻妾之疗，发前人所未发；而论吐血便血饮寒凉百不一生，尤千古之龟鉴。”怀疑此书为宋时精医理者所著，而伪托褚澄之名以传世。该书前有唐萧渊序，又有释义堪序，后有丁介跋。《四库提要》认为：“其序跋当亦后人所附会。”此书篇幅简短，以说理为主，重视精血津液学说，对血证及妇科颇有创见，影响后世。有宋嘉泰元年(1201)刊本，清光绪十七年(1891)儒雅堂刻《六醴斋医书》本等。
十二卷。《续集》一卷。《诗集》十卷。《补遗》一卷。《朱丝词》二卷。《诗续集》二卷。清陈衍(1856－1937)撰。陈衍字叔伊，号石遗。福建侯官(今福州)人。清光绪八年(1882)举人。曾入台湾巡抚刘铭
五卷。葡萄牙傅汎际(?－1653)译义，清李之藻达辞而成。汎际字体斋，耶稣教士。泰昌元年(1620年)来澳门，曾在嘉定、杭州、西安等地传教。在杭州时与李之藻译有《名理探》十卷、《寰有铨》六卷。据之藻《
一卷。汉晁错(前200－前154)撰，清马国翰辑。晁错，颍川(今河南禹县)人。初从张恢学习申不害、商鞅的法家学说。汉文帝时任太常掌故，汉景帝时任御使大夫，主张削夺诸侯王国封地，加强中央集权。后遭谮被杀
一卷。元王国端(生卒年不详)撰。王国端，婺源(今属江西)人。其父王镜泽为当时名医，擅长针灸。王国端继承父业，亦以针灸闻名。曾托名扁鹊相传，专论针灸之法，参以家传经验，此书成于天历二年(1329)。首为
一卷。近人胡薇元撰。胡薇元字孝博，号诗船，别号玉津居士，山阴人。光绪三年(1877)进士。著有玉津阁丛书二十余种。此书即其一。共解说《易》义三十九条。先罗列旧说，后附己意，其说大抵敷陈象数，旁涉名物训
十卷，首一卷，清杨燝修纂。杨燝，浙江平湖人。康熙三年(1664)进士，十二年(1673)任知县。杨燝来任翌年，时逢奉檄修志，与教谕刘璸、学生八人采集补辑，两月草稿成，杨燝亲手校定，三易其稿，十五年(1
三十卷，首一卷，清德昌修，王增纂。德昌，字懋亭，满州正白旗人，乾隆五十八年(1793)来任。王增(约1755－1820)，字方川，浙江会稽(今绍兴)人。乾隆三十六年(1771)榜眼，官翰林院编修。后出
五卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄，又名甡，字大可、齐于，号初晴，学者称为西河先生，浙江萧山人。兼工书画，与毛先舒、毛际可齐名，为“文中三豪、浙中三毛”之一。本是明朝诸生，明末遁隐，康熙间
十七卷。西汉郑玄注，唐贾公彦疏。郑玄、贾公彦生平事迹详见《周礼注疏》。《仪礼》原名《礼》，汉称《士礼》，晋始称《仪礼》，相对于《礼记》称《礼经》。是一部专门记载礼仪条文的著作。关于《仪礼》作者，有两种
二十卷。清何元锡(1766－1829)编。何元锡字梦华，又字敬祉，号蛇隐，钱塘(今浙江杭州)人。监生。精于簿录之学。家中藏书甚富，所藏书以及金石等多有条贯。其中的善本精抄书，做“获经堂”书屋藏之。元锡