詹养贞集
三卷。明詹事讲撰。詹事讲，字明甫，别号养贞，江西乐安人。生卒不详。万历五年(1577)进士。官至北直隶提学御史。此集原为文三卷、诗四卷。但诗集散佚，仅存文集三卷。初刻于明万历二十六年(1598年)，后于清乾隆五年(1740年)，由事讲之裔孙詹道行重刊刻，即是此本。事讲从罗洪先游，传姚江良知之学。其文亦秉其所承，以弘扬王守仁之学说为旨，所撰所述均意在于此。有四库本存世。
三卷。明詹事讲撰。詹事讲，字明甫，别号养贞，江西乐安人。生卒不详。万历五年(1577)进士。官至北直隶提学御史。此集原为文三卷、诗四卷。但诗集散佚，仅存文集三卷。初刻于明万历二十六年(1598年)，后于清乾隆五年(1740年)，由事讲之裔孙詹道行重刊刻，即是此本。事讲从罗洪先游，传姚江良知之学。其文亦秉其所承，以弘扬王守仁之学说为旨，所撰所述均意在于此。有四库本存世。
一卷。清沈豫著。沈豫字小敷，号补堂。萧山人。道光时诸生。平生好学，攻研经史，著有包括本书在内的《蛾术堂集》。因作者于科举仕途不畅，故常常借著述发泄心中不满。其易说多采自汉魏诸儒，不言象、不训诂，只是把
六卷。明郝敬撰。、敬字仲舆，号楚望，京山(今湖北京山县)人。万历进士，官永嘉、缙云二县知县。《明史·文苑传·李维桢传》中附传。郝敬于九经皆有著述，于易尤多，有《周易正解》、《易领谈易》、《问易补》、《
二十九卷。明胡缵宗(约1521前后在世)撰。胡缵宗生平详见《嘉靖安庆府志》(辞目)。是编凡二十九卷。其中，《正德集》四卷，《嘉靖集》七卷，《鸟鼠山人小集》十六卷，《后集》二卷。其诗激昂悲壮，颇近秦声，
四十八卷。清张维屏辑。维屏有《经义录》已著录。此书专举群经异字，卷一至三为《周易》，卷四至十为《尚书》，卷十一至十七为《毛诗》，卷十八至二十三为《周礼》，卷二十四至二十七为《仪礼》，卷二十八至三十四为
八卷。清姚莹(1785－1852)撰。姚莹字石甫，桐城(今属安徽省)人。嘉庆进士，历官台湾知县、噶玛兰通判、台湾兵备道、湖南按察使。道光二十一年(1841)曾与台湾总兵达洪阿抗击英军侵略，被捕下狱。著
四十卷。清狄子奇撰。子奇字叔颖，江苏溧阳(今江苏溧阳)人。是书分《论语质疑》二十卷，《中庸质疑》四卷，《大学质疑》二卷，《孟子质疑》十四卷。卷首有陈銮、朱洊二序，有总例。其书对《朱子集注章句》无可疑者
十八卷。清曹基撰。基字德培，晚号玉坡老人，长洲(今江苏苏州)人。此书前有康熙五十一年壬辰(1712)曹氏自序，知书成于是年，时基年已七十余岁。其书共十八卷，大体上仿《国语》之例，将春秋史事分国类叙。一
二册不分卷。清魏晋(生卒年不详)撰。晋乃衡阳人。是书取经传中的制度、名物，来考订《论语·乡党篇》。其遍稽诸经传，根据诸注疏，取证于婺源江永的《乡党图考》。讨论其源流，参证其得失，颇为精密。晋自序中称是
十六卷。清张维屏(1780－ 1859)撰。张维屏字子澍，一字南山，号珠海老渔、松心子，祖籍浙江山阴，后居广东番禺，道光二年(1822)进士。官至湖北黄梅知县、江西南康知府，晚年为学海堂学长，学识渊博
史部分类名目。记述诸如四时节序、农事、风俗等方面的史书。