论范
二卷。元欧阳起鸣撰。起鸣生卒年、字号、籍贯均不详。其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而以史事为多。共六十篇。《四库全书总目》评曰：“所见多乖僻，不足采录。”《四库全书》列为“存目”(两淮马裕家藏本)。有明成化七年(1471)贾奭刊本(藏于南京图书馆)、日本永嘉六年(1853)如不及斋刊本(藏于南京大学图书馆)、日本永嘉七年(1854)大坂月内屋刊本(藏于北京大学图书馆)。
二卷。元欧阳起鸣撰。起鸣生卒年、字号、籍贯均不详。其书杂取经史诸子之语为题，各系以论，而以史事为多。共六十篇。《四库全书总目》评曰：“所见多乖僻，不足采录。”《四库全书》列为“存目”(两淮马裕家藏本)。有明成化七年(1471)贾奭刊本(藏于南京图书馆)、日本永嘉六年(1853)如不及斋刊本(藏于南京大学图书馆)、日本永嘉七年(1854)大坂月内屋刊本(藏于北京大学图书馆)。
六卷。清齐召南(1703－1768)撰。召南字次风，号琼台，晚号息园，浙江天台(今天台县)人。幼称神童。乾隆初举博学鸿词科，授庶吉士，再大考，为一等一名，授内阁学士，累官至礼部侍郎，坐罪削职。所著还有
见《贞观公私画史》。
一卷。明王艮(1483－1541)撰。王艮字汝止，号心斋，泰州安丰场(今江苏东台)人。他生于从事盐业生产的灶户家庭，七岁受书乡塾。后因家境贫寒，随父经商。但他自学《孝经》、《论语》、《大学》，逢人质义
九卷。张惠言撰。此书系张惠言探究虞氏易之成果。据称作者穷探力索，积三年始成。李鼎祚《周易集解》集汉魏以降诸家易说，唯以虞氏义最详，惠栋探研古义，作《周易述》未能尽通。张氏继之而起，以虞氏为宗，以阴阳消
五卷。明刘寅撰。刘寅生卒年及仕履皆不详。四库馆臣从其《三略直解》书自题前辛亥科进士，考太学进士题名，知其为洪武间人，籍贯崞县(今属山西)。张纶《林泉随笔》称太原刘寅著《六书直解》。今人余嘉锡先生考其所
二十二卷。清沈家本撰。沈家本，见前条。是书前有沈家本自序，叙述编次原委。其卷一为总述目录，卷二为盗律、有韧略、恐猖、和买卖人、持质、受所监、受财枉法、贼伤等，卷三为贼律一，有大逆无道等，卷四为贼律二，
三卷。宋陈田夫撰。陈田夫，字耕叟，自署曰隆兴改元重九日九真洞老圃庵苍野子，人称阆中道人。《南岳总胜集》清光绪三十二年(1906)重刊长沙叶氏《两环丛书》本，共三卷。上卷首峰峦灵迹，次岳祠，次历代帝王传
四卷三十九回。不题撰人，书成于明万历年间。长篇历史小说，叙明建文元年(1399)至建文四年(1402)的“靖难之役”事。书开始写明太祖朱元璋梦乌龙盘于大殿第三根金柱，次日十王来朝，第四子(燕王朱棣)演
九种，四十三卷。清窦克勤(详见《理学正宗》)撰辑。九种为《理学正宗》十五卷、《寻乐堂家规》一卷、《寻乐堂札记》一卷、《寻乐堂诗稿》一卷、《泌阳学条规》一卷、《学规十七则》一卷、《嵩阳酬和集》一卷、《崇
一卷。明王应电(其生平未详)撰。所谓六义，即六书。此书以图解的形式说明六义的相互关系与演进过程。其排列顺序是，先象形，次指事，次会意，次转注假借，次谐声。按六书之名，始见于《周礼·地官·保氏》，释之者