字典二二>历史百科>四库百科>说文双声叠韵谱

说文双声叠韵谱

一卷。清邓廷桢(1775-1846)撰。廷桢字嶰筠,江苏江宁(今南京)人。嘉庆六年(1801)进士,改庶吉士,授翰林院编修。历官安徽巡抚,两广总督。精音韵之学,著作尚有《双砚斋笔记》、《诗双声叠韵谱》等。是编撰于《诗双声叠韵谱》之后,谓许氏以叠韵训者十之九,以双声训者十之一。如“天,颠也”二字叠韵,“旁,溥也”二字双声。不仅以单字为释者如此,在较长的注语中亦然,如“神”下云“天神,引出万物者也”,“引”与“神”叠韵;“祇”下云“地祇,提出万物者也”,“提”与“祇”叠韵。邓氏指出:“金坛作注,明为指出,因推广之,按部求索,一一标举。至段氏所求之音或犹未允,如‘妻’字韵‘室’当为一部,既以妻声入十五部‘脂微齐皆灰’,又以至、室声入十二部‘真臻先’,谓‘至读如暂声’,若是者不敢从,以不同部者诬许书,乱古音。书中如‘莪萝蒿属也’,大小徐皆作‘莪萝莪’,段谓‘不当倒’,廷桢以下一‘莪’字当是衍文。‘循行顺也’,段氏本作‘循行也’,注云‘各本浅人妄增’,廷桢谓‘行顺也’许氏正以叠韵字为训,未可遽议。”凡此种种,大都是可以补正段说的。是书有《后知不足斋丛书》本,《双砚斋丛书》本,《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 百越先贤志

    四卷。明区大任(生卒不详)撰。区大任,字祯伯,顺德(今广东省顺德县)人。明嘉靖壬戌(1562年)以岁贡除江都训导,累至南京户部郎中。《百越先贤志》记百越先贤人物,“百越”统指东越、南越、闽越、瓯越、西

  • 学规类编

    二十七卷。清代张伯行(见《道统录》)撰。此书成于康熙末年,作者在福建设正谊学堂,倡导理学,并建书院,此书便是作者为书院诸生订立的学规,以程朱理学为宗。全书首载有清太祖训饬士子文,其次辑录了宋、元、明程

  • 青楼宝鉴

    见《海上花列传》。

  • 笃志斋春秋解

    二卷。清张应誉(详见《笃志斋周易解》)撰。应誉究心于宋儒之学,于群经都有著述,尤深于《易》、《春秋》,撰有《笃志斋经解》五卷,《笃志斋春秋解》就是其中的一种。该书不释《春秋》全经,有所论说,就分别条录

  • 庸书

    二十卷。清张贞生(1623-1675)撰。张贞生,字干臣,庐陵(江西吉安)人。顺治十五年(1658)进士。著有《玉山遗响》(已著录)、《唾居随录》及《庸书》。是集为其子张世坤、张世坊所刊,凡二十卷,文

  • 孟子论略

    一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。是书大旨在发明孟子论学,而非注释。故所论释,仅摘其主要的。大意说圣贤之学,有体有用,未有体不备而用能裕如者。孟子所言的仁义,体中有用,用中有体。另恩霨对“不动心”

  • 淮南子正误

    十二卷。清陈昌齐(1743-1820)撰。昌齐校订诸子,有《秋正误》、《刘子正误》等,而其中尤以《淮南子正误》为最详。昌齐校订《淮南子》,大致从以下几个方面着手:一是以版本校者。如《俶真训》“莫先见其

  • 通鉴答问

    五卷。宋王应麟(1223-1296)撰。王应麟字伯厚,号厚斋、一号深宁居士。庆元(今浙江庆元县)人,淳祐时进士。中博学鸿词科。曾奏言:“因危言而紊乱纪纲,以偏见而咈公议,势不当留。”并先后忤丁大全、贾

  • 三山论学记

    一卷。意大利艾儒略(详见《性学粗述》)撰。《三山论学记》记录了艾儒略与叶向高辨论神学的经过。叶向高,字进卿,号台山,福清人。明万历癸未进士,后官至东阁大学士,谥文忠,他的事迹载于明史本传中。又据曾德照

  • 陆放翁年谱

    一卷。清赵翼(见《廿二史札记》)撰。该谱记宋朝陆游。文笔简净,而许多年代考证却不甚精严。可参看钱大昕著述。现有《瓯北诗话》本。