①四卷。宋吕惠卿(1032－1111)撰。吕惠卿，字吉甫，泉州晋江(今属福建晋江)人。曾帮助王安石推行新法，官至参知政事。除《道德真经论》外，另著有《宋中太一宫碑铭》。《道德真经论》又称《道德真经传》、《老子注》。此书卷首有吕惠卿上奏朝廷的《道德真经论》表，他认为曹参师于盖公、孝文帝受教于河上公所得的《道德经》都很肤浅，俗学不识道之真谛，自称于恍惚窈冥之中似有所得，而作此传，旨在注解深悟《老子》经文。他仿《周易·大传》之体，分《老子》为四卷八十一章，于每章之后作注释，释义深刻透辟，是《老子》注疏的上乘之作。此书在流传中有三卷、四卷之不同，《续修四库全书提要》怀疑四卷本是后人以吕惠卿进表四册之言而误析。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。②见司马光《道德真经传》。
十卷。清张曾虔(生卒年不详)辑。张曾虔为安徽省桐城人，张英之孙，若需之子，曾任安徽凤阳宿州训导。此集为其家诗集，第一卷，收入张英之诗一百三十四首。张英(?－1708)，字敦复，号圃翁，康熙丁未(166
八卷。明董嗣成(1560－1595)撰。董嗣成，字伯念。乌程(今浙江吴兴县)人。万历八年(1580)进士，除礼部主事，迁礼部员外郎。卒，年仅三十六岁。是集为董嗣成诗集。共八卷。尔其没后，其友茅维所编。
不分卷。清末严昉(生卒年不详)修撰，李国宾、王粹忠纂辑。昉字湘生，滇南(今云南省)人，同治八年(1869年)出任汉阳知府。太平天国军曾三次攻陷武议，当时文武官吏男女绅耆，死事之烈，为各省之冠。该书记因
见《司牧马经痊骥通元论》。
一卷。宋石孝友(约1164年前后在世)撰。石孝友字次仲，江西南昌人。生卒年不详。乾道中进士。石孝友工词，有元代散曲气息。其著作世不多见，《钓台集》载其七言绝句一首，亦无可采录。其词至今则犹传。《书录解
十四卷。清陈裔虞纂修。陈裔虞，陕西蒲城人，乾隆二十七年八月任县令。明宣德间韩晞纂县志，久已不传。崇祯三年(1630)韩日缵手辑成书，县始有志。康熙间县令陶敬续修。陈裔虞任博罗知县，适逢修郡志，令所属预
见《格物通》。
一卷。战国时苏秦(生卒年不详)撰。秦字季子，河南洛阳人，曾任六国相，事迹详见《史记》本传中。《汉书·艺文志》纵横家类有《苏子》三十一篇，苏秦撰。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录。清人马国翰
一卷。近代何容心(生卒年不详)撰。容心字蛰卿，安徽桐城人。何氏认为，有清一代，开示学童的“说文学”著作，以王筠的《文字蒙求》为最佳，举一反三，循循善诱，然犹未尽善，只以象形、指事、会意、形声为纲，未以
解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万竿斜。