四卷。清李遇孙撰。李遇孙(约1771－1845)，字金澜，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)优贡生。处州(今属浙江)府学训导。有《尚书隶古定释》等著作。此书录周、秦以来历汉、魏、六朝、唐、宋、元、明至于清代诸家，凡为金石之学者，约四百余人。在诸家名下，各详述其所著之书。有的人的著作只专录一个地域的金石；有的人或仅考释一碑；有的人无专著，只有散见的文章或札记，他都予以登载。有的人喜好金石，为金石学家所引重，虽本人无著述，亦录其姓氏，并附录所藏金石之绝品。而金石诸物，仅以诗歌流传者不录，评论法帖的人不录，专门以钱谱传者不录。对诸家的仕履、官爵、乡里均从略。此书搜辑虽广，但缺漏仍多，其最大的缺漏是所引据的诸书均没有注明出处。后来陆心源、魏锡曾等人，又补订三百余条。传本为道光四年(1824)“芝省斋”刻本。
四卷，明杨士奇编。杨士奇(1365－1444)，名寓，字士奇，以字行世，谥号文贞，江西泰和人，目录学家。幼年丧父，家境贫寒。青年时期以教读私塾自给，游学于湖南、湖北一带。明惠帝建文初年(1399)，被
无卷数。清陈鋐撰。陈鋐详《四书就正录》条。此书成于乾隆元年(1741)，作者意在解晰四书疑义，故而名为“晰疑”。书中于朱熹以来各家解说四书确当者略而不说，选择各家解说不当之处予以晰明，尤其着重解说《大
十六卷。清李景峄、陈鸿绶修，史炳、史津纂。史炳，字恒斋，乾隆十六年(1751)举人，官兴化教谕。史氏精音学，旁通西方算术，尤工试帖，诗、词入九家诗选，有《大载礼正义》十六卷、《杜诗琐证》二卷、《句俭堂
二卷。清王坦(生卒年不详)撰。王坦字吉途，南通(今属江苏)人。王坦作此书，本照《律吕正义》的宗旨，而加以推究阐明。其五声数论琴之说，认为丝乐弦音，应当以五声之数定其丝纶多寡之数为体，徽分疏密之数为用，
十卷。明张良知撰。张良知，字幼养，山西安邑(运城)人。举人，嘉靖二十六年(1547)，以南京户部员外郎，监督收放粮斛。时撰是书。其卷一为典制、卷二为部使、卷三为公署、卷四为经赋、卷五为仓库、卷六为官俸
四卷。清陶起庠(详见《四书补义》)撰。是书首有起庠自序，书分四卷。卷一为至圣、四配、诸贤，卷二为帝王、帝臣、王佐、贤侯、天象、地图、逸民、良史，卷三为诸侯，卷四为诸臣、时人，虽也荟萃群书，而颇有抉择，
十六卷。附《寿藻堂文集》二卷。陈作霖(1837－1920)撰。生平详见《可园诗存》(辞目)。陈作霖关心国事，工诗能文，尤擅骈体。其人本不欲以文自见，惟于乡邦文献，及一切有裨国计民生之重大者，必留意探讨
①十六卷。清纪宏谟修，马佐纂。纪宏谟字伯禹，辽宁开原卫人，河南辉县籍荫生，康熙三年(1663)任垣曲县知县。马佐，邑人，榆社县教谕。按垣曲志，创自于明嘉靖十五年，一修于万历年间，纪宏谟掌垣曲后，见旧志
见《航澥遗闻》。
一卷。明纪坤(约1636年前后在世)撰。纪坤，字厚斋，河北献县人。生卒年不详。崇祯中诸生。是集后有其孙纪容舒跋，称坤少有经世志，久而不遇，乃息意逃禅。晚年所居曰“花王阁”。取文章无用，如牡丹之华而不实