二十卷。《传习录》一卷。《语录》一卷。明王守仁(1472－1528)撰。王守仁，字伯安，号阳明，余姚(今浙江余姚县)人。弘治十二年(1499)进士，累擢右佥都御史，后封新建伯。总督两广，卒谥文成。守仁曾筑室阳明洞中，学者称“阳明先生”。著有《王文成全书》、《阳明乡约法》、《保甲法》。此本为清康熙中由余姚俞嶙所编。集中删除了明嘉靖间由钱德洪、黄宗贤编录的正录、外录、别录之目，而将各录并为一集，改变了卷次，并于卷首附载阳明年谱，次以书、序、记、说诸体续之，又以阳明单行本的《传习录》及《语录》各为一卷，附后。体例颇为零乱，不成系统，内容上按编者所需编排、收录，亦非阳明全集。此本收入《四库全书·存目》。
六卷。清齐召南(1703－1768)撰。召南字次风，号琼台，晚号息园，浙江天台(今天台县)人。幼称神童。乾隆初举博学鸿词科，授庶吉士，再大考，为一等一名，授内阁学士，累官至礼部侍郎，坐罪削职。所著还有
五卷。北宋李上交(生卒年不详)撰。李上交，赞皇(今属河北)人。生平事迹不详。据钱曾《读书敏求记》记载，李上交退寓钟陵以后，搜寻近史及小说、杂记之类，共五百余事，分为五卷，以其掇录近事之元始，故定书名为
八卷。清王之春(1842－?)撰。之春字爵棠，清泉(今湖南衡阳)人，1894年出使俄国，著《使俄草》。是编乃记之春生平耳闻目睹之事。意在正人心，原风俗，以兴平治之事。其特点是讲学则有渊源，考典则刚直原
一卷。无撰人姓氏，清顾震福辑。《日本现在书目》著录日释弘演《切韵》十卷。《倭名类聚钞》卷三引《释氏切韵》云：“缬，结帛文采也。”卷五引《释氏切韵》云：“袈裟，天竺语也。此云无垢衣，又云功德衣。”卷九引
三卷。明末清初顾炎武(见《日知录》)撰。炎武一生好学，遇有学术治道，皆“细书札记，述往俟来”。《菇中随笔》系其读书心得，随时提笔记载而成，何焯题序称“其用意岂止博闻强记，蕲胜于不说学者哉”。文中多琐碎
一卷。清梁章钜(1775－1849)撰。梁章钜，字闳中，又字茝林、长乐(今福建闽侯)人。嘉庆七年(1802)进士，道光间官至江苏巡抚兼署两江总督，有是书及《经尘》、《清书录》、《称谓录》、《金石书画题
六卷。明夏尚朴(1466－1538)撰。夏尚朴，字敦夫，号东岩，广信永丰(今江西永丰县)人。少师娄谅。正德初赴京会试，见刘瑾乱政，不试而归。正德六年(1511年)进士，授南京礼部主事，官至南京太仆少卿
十卷。明朱清仁(生卒年不详)撰。朱清仁，号怀白，别号含素子，黄州(今属湖北省)人，流寓南昌为道士。撰有《含素子麈谭》十卷。此书分条札记，依类分为《行品》、《玄真》、《圣居》、《佛说》、《审世》、《博记
四卷。明朱睦(详见《易学识遗》)撰。该书《明史·艺文志》著录，卷数相同，共一百八十八条，主要辨正《春秋》三传中的疑难问题。朱睦著有《五经稽疑》，该书即其中的《春秋》部分。据作者《五经稽疑》自序，该书首
三卷。清李希圣撰。李希圣，湖南湘乡县人。光绪进士。官刑部主事。是书前有撰者自序，具言编书原委。以下卷一为收支总数，卷二为银收，卷三为各省银友。是书尽载清末甲午前国家八千多万财政收入和七千多万支出的具体