静学庐逸笔
二卷。清代施文铨(生卒年不详)撰。施文铨字寿民，安吉(今浙江省西北部)人。此书主要摘列经史有关内容，加以考据评论。一卷分“易”、“书”、“诗”、“礼记”、“周礼”、“评史”、“家乘”、“戒语”、“异教”九类，二卷分“评分”、“里语”二类。其中“家乘”是记载施氏一族故实，“戒语”是作者摘录的修身格言警句，“异教”为驳斥“异端”的评论，“里语”则是详述乡里邻邦之事。“家乘”及“里语”部分有一定参考价值。有光绪辛卯(1891年)刊本
二卷。清代施文铨(生卒年不详)撰。施文铨字寿民，安吉(今浙江省西北部)人。此书主要摘列经史有关内容，加以考据评论。一卷分“易”、“书”、“诗”、“礼记”、“周礼”、“评史”、“家乘”、“戒语”、“异教”九类，二卷分“评分”、“里语”二类。其中“家乘”是记载施氏一族故实，“戒语”是作者摘录的修身格言警句，“异教”为驳斥“异端”的评论，“里语”则是详述乡里邻邦之事。“家乘”及“里语”部分有一定参考价值。有光绪辛卯(1891年)刊本
一卷。清凌鸣喈撰。凌鸣喈字觉甫，号泊斋，浙江乌程人，以进士官兵部郎中。本书始于《虞书》，而在“禋于六宗”以下即阙，可能现存本书为未完稿。本书为凌鸣喈对《尚书》中一些有疑点的问题进行的考证。其中对《虞书
三卷。明洪武中熊鼎(生卒年不详)等奉敕撰。熊鼎字伯颖，临川(今江西临川西)人。元末举于乡，长龙溪书院。洪武初历浙江佥事，分部台、温，尽迁方国珍属官悍将于江、淮间，居民始安，历山东佥事。熊鼎以强直著称于
四卷。元曹本(生卒年不详)撰。曹本字子学，大名(今属河北)人。尝为都昌丞，调官京师，出佐信州幕府。是书为订补张有《复古编》之作，体例悉仍《复古编》之旧，而字数大增：张书二千七百六十一字，是书六千零四十
十卷。清王之铁(生卒年不详)撰。王之铁字左仗，号朗川，湘阴(湖南省)人。康熙末年诸生，积学笃行，遵循礼法，授徒玉笥山，先课以小学近思录，始及五经百家子史，从游者甚众，尚有入德津梁。《言行汇纂》是王之铁
一卷。清王家督撰。家督号石桥，甘肃靖远人。举人，仕陕西长武县学训导。因入声难于记忆，王氏遂取《佩文韵府》中入声字一千三百七十六字，编成四言耦语，课其犹子。陕西长武人尚蔚为之注释，尚蔚子林焱加以缮写，于
不分卷。明嘉靖四十一年(1562)，闽人祝时泰游于杭州，与其友结诗社在西湖之上。其时会吟者有“紫阳社”、“湖心社”、“玉岭社”、“飞来社”、“月岩社”、“南屏社”、“紫云社”、“洞霄社”等八社。八社分
二卷。清陈鸿寿(1768－1822)撰。陈鸿寿，字子恭，号曼生，钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆拔贡。官至江南海防同知。善古隶、工画及铁笔。宜兴素产砂壶，制作精巧，陈鸿寿在此地为官，辨别砂质创制新样，并自制
十卷。清包世荣撰。世荣字季怀，安徽泾县人。生卒年不详。道光元年举人，拣选知县。据其从父兄世臣序称：“季怀殁后，检其遗书，有致友人书云：‘学诗八年，自谓有得，奋然欲述《诗礼原郑》一书，今编次粗就，殊不足
四十卷。清胡昌基(生卒年均不详)辑。胡昌基字云伫，平湖(属今浙江)人。此集为二函二十册，共四十卷。所收朱彝尊等一千九百三十家诗人之作，共三千九百余首。卷首有徐士芬、沈曾植等序，卷末有金兆蕃后序。劳乃宣
五十卷。清张士俊编。张士俊，生卒年不详，号半桥居士，吴郡(今江苏吴县)人。生性喜好收藏典籍，并造泽存堂专供藏书之用。康熙三十八年(1699年)，受教于清代文学家，浙西派的创始人朱彝尊之门。朱彝尊志欲汇