四卷。《附录》二卷。明韩邦靖(1488－1523)撰。韩邦靖生平详见《朝邑县志》(辞目)。本集乃其兄韩邦奇所编。共四卷。并以《志传》二卷附录于后。现存有嘉靖十六年(1537)赵伯一刻本，有嘉靖十九年(1540)樊得仁刻本。集前有康海及刘凤池序。韩邦靖兄弟负重名，时有关中“二韩”之目。而诗则不出当日之风气。王九思云，“五泉子七言绝句诗，绝类少陵。古歌词浸淫唐初，逼汉、魏矣。标榜之词，未免溢美”。朱彝尊《静志居诗话》曰，“五泉心摹手追，乃在大复。比于西原、南泠不足。方之孟有涯、李嵩渚似胜一筹，斯为平允之论矣。”陈田《明诗纪事》则认为“五泉子七古摹初唐，极富才情，五言亦窥盛唐格律。惟早伤天折，未见其止。”两家所言，皆说明其诗之功力。四库作存目。
九卷。宋周南(1159－1213)撰。周南，字南仲，吴郡(今江苏吴县)人。少聪颖，从叶适学。绍熙元年(1190)进士，为池州教授，官至秘书省正字。开禧年间召试馆职，因上书对策触怒权要，被罢官。著有《山
四卷，续一卷。清朱士端撰。士端字铨甫，江苏宝应县人，道光元年举人。士端曾住在王引之家，得亲炙其父念孙，饱闻王氏父子之论，故于声音训诂之学，俱有心得。此书大旨与《经义述闻》相近，而精则不及。如释《诗·载
四卷。明丰越人(约1596年前后在世)撰。丰越人，字正元，浙江鄞县(今宁波)人。尝自号天放野人，故《千顷堂书目》作《天放野人集》，所载卷数与此本相合。恐为一书而异名。后有其子建跋，称其遭逢骨肉之难，故
二卷。清郭麟(生卒年未详)撰。郭麟著有《金石例补》，是有名的浙派词人。其论词推许南宋姜夔、张炎一派，于清代词人则奉朱彝尊为教主。本书论述清初及同时友朋之词，间亦及于宋元诸家。卷首即开宗明义，分词体为四
见《冥通记》。
二十七卷。清谢启昆(1737－1802)撰。谢启昆，字蕴山，号苏潭，江西南康人。生平事迹详见《树经堂咏史诗》条。是集有诗集二十三卷，包括初集十五卷，续集八卷。另有文集四卷。《诗初集》共辑古今体诗一千二
一卷。清洪颐煊(见《刘向五经通义》)辑。《隋书·经籍志》著录《五经要义》五卷，不题撰人名氏。《旧唐书·经籍志》著录《五经要义》五卷，题名刘向，《新唐书·艺文志》同。颐煊辑此书，明标刘向，依《唐志》。所
八卷。明姜志礼(约1603前后在世)撰。姜志礼，字立之，江苏丹阳人。生卒不详。万历十七年(1589年)进士，历建昌衢州推官入为大理评事。官至尚宝司卿。致仕后加太常寺少卿。是集凡八卷。惟第五卷后半为诗，
二十六卷。清王士雄(18081867)撰。王士雄字孟英，又字梦隐，号潜斋，别号半痴山人，钱塘(今浙江杭州)人。曾祖王学权通晓医理，撰《医学随笔》，后改为《重庆堂随笔》。祖父王永嘉、父亲王仓曾加以整理、
一卷。清张作楠(生卒年不详)辑，其弟作楫注。作楠字丹屯，作辑字舫斋，浙江金华人。《宋史》以仲友曾为朱子所劾而不予立传。该书用集句体，采集广博，贯串亦佳。凡纪载互异，传所未详者，作楫又仿考异例，注于各条