指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
①指第七颈椎棘突与第一胸椎棘突之间(大椎穴)的部位。《灵枢·骨度》：“项发以下至背骨，长二寸半。”②骨名。指脊骨。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“背者，……其骨一名脊骨，……共二十一节，下尽尻骨之端。”
见《妇人良方》。为冬葵子之别名，详该条。
证名。指阴茎内缩之症。属阴缩范围。《类证治裁·阳痿附茎缩》：“有阴茎内缩，乃肝之筋受寒，四逆汤加参、桂。”详阴缩条。
病证名。①见《证治准绳·杂病》。多指枣花翳内障。详该条。②近代某些医家认为指黑睛生翳，形似枣花者(路际平《眼科临症笔记》)。属花翳白陷，详该条。
药物学著作。12卷。附《本经续疏》6卷，《本经序疏要》8卷。清·邹澍撰。刊于1832年。本书以分析《伤寒论》、《金匮要略》等书医方中药物配伍的理论来注疏《神农本草经》。其中《疏证》载药物173种，《续
丛书名。清·喻昌撰。刊于1763年。包括《医门法律》、《尚论篇》、《寓意草》。各详该条。
见《广西药用植物图志》。为乌脚枪之别名，详该条。
见《本草纲目拾遗》。即黄练芽，详该条。
推拿手法。见《诸病源候论·头面风候》。用手掌遮盖于穴位或一定部位上。《备急千金要方·少小婴孺方》：“治小儿夜啼……以儿母手掩脐中，亦以摩儿头及脊。”
【介绍】：见张千里条。