凝产
见明·岳甫嘉《妙一斋医学正印种子编》。即碍产。详该条。
见明·岳甫嘉《妙一斋医学正印种子编》。即碍产。详该条。
旧时对医界的颂称。相传三国时吴董奉为人治病，不取报酬，但求患者于病愈后在其宅旁种杏一株，日久杏树成林。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的医术高明。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。天南星、半夏、陈皮(去白)各三两，香附(皂角水浸一伏时，晒干)二两。为末，姜汁糊为丸。治气嗽，脉浮洪滑数，兼上气喘急，痰涎凝结，或如败絮，或如梅核，甚如吐脓血，将成肺痿
病证名。见《普济方》卷三百五十八。指因病而突然失明的严重证候。包括“疮豆盲、惊风盲、久渴盲、久痢盲、久泻盲。”为邪毒偏盛，肝肾精衰的危象。
见舌鉴总论条。
即戊位。古天文学家取比较固定的恒星(二十八宿)以标志天体的部位。东西南北各七宿相连成一大圈，二十八宿各有方位。以十干之方位合之，则奎壁二宿当西北方戊位。《素问·五运行大论》：“丹天之气，经于牛女戊分。
见《中药志》。为白茅根之别名，详该条。
见《中药通报》5(1)：26，1959。即大金钱草，详该条。
我国古代医学分科的一种，专门治疗成年人疾病。大体相当于现在的内科。宋代太医局，元、明、清太医院均设有此科。参见九科条、十三科条等。
见《中药材品种论述》。为关白附之别名，详该条。
指体内重浊下降或浓厚的物质。如存于五脏的水谷精微物质，归于六腑的饮食糟粕等，均属浊阴。《素问·阴阳应象大论》：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”