《证治准绳·疡医》卷五方。生天南星、生草乌各一枚。为细末，用羊蹄根捣绞取汁调涂。治干癣不愈。
见《千金翼方·本草》。为米皮糠之别名，详该条。
由于阴邪过盛，导致脏腑气化失常，血脉凝滞或机能衰退，出现水气、痰饮或肿胀等寒性病症。《素问·调经论》：“阴盛生内寒奈何?……厥气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其
四诊之一。通过问诊了解患者过去病史、起病原因、发病和治疗经过，以及现在自觉症状，饮食喜恶等情况，结合其他三诊，全面分析，作出判断。《素问·三部九候论》：“必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉。
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
病名。出《备急千金要方》卷六。①即阴挺。相当于子宫脱垂。《医学正传》卷七：“产后阴脱，谓阴户中宫脱下也。”②指妇人因分娩损伤胞络，或举动房劳。而致阴户开而不闭，甚则肿痛，小便淋漓。治宜补益气血。方用十
出《本草经集注》。为苍耳之别名，详该条。
病名。即肛漏的外口数在二个以上，且道管弯曲有分支或管道通过肛周二个间隙以上的肛漏。参见肛漏条。
病证名。即肾泄。《药症宜忌》：“肾泄，即五更及黎明泄泻者是也。亦名大泻泄。属命门真火不足。”详该条。
金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以