证名。指邪既不在表，也不在里，而是在表里之间的病证。①指少阳病小柴胡汤证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，……小柴胡汤主之。”《伤寒论条辨》：“往来寒热者，邪入躯壳之里，藏府之外，两夹界之隙地，所谓半表半里，少阳所主之部位。故入而并于阴则寒，出而并于阳则热，出入无常，所以寒热间作也。胸胁苦满者，少阳之脉循胸络胁，邪凑其经，伏饮搏聚也。默，静也。胸胁既满，谷不化消，所以静默不言，不需饮食也。心烦喜呕者，邪热伏饮搏胸胁者涌而上溢也。”参见少阳病条。②指温疫病邪在募原的病证。《温疫论·原病》：“邪从口鼻而入，……舍于夹脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，即针经所谓横连膜原是也。”其证先憎寒，后壮热，昼夜发热，日晡益甚，头疼身痛，口渴，脉数，舌红苔白，或苔如积粉等。治宜疏利湿热，用达原饮。参见瘟疫条。
出《新修本草》。为蚱蝉之别名，详该条。
推拿穴位。出《幼科铁镜》。位于鼻梁骨高耸处，在山根穴与准头穴之间。《保赤推拿法·掐天庭穴至承浆穴法》：“延年在鼻高骨”。有开窍醒神，止抽搐等作用。用治外感风寒、惊厥等症。
【介绍】：见俞震条。
见《中国药用植物图鉴》。为虎杖之别名，详该条。
牙齿和头发脱落。人体到一定年龄以后，因肾气虚衰，天癸竭，而毛发、牙齿脱落谓之齿发去。《素问·上古天真论》：“(丈夫)七八(五十六岁左右)，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八(六十四
出《金匮要略》。即伏龙肝，详该条。
汲，吸引的意思。指心火过亢，吸引命门火妄动，以致耗损肾阴的病机。参相火妄动条。
我国最早的一种药物学专著。简称《本草经》或《本经》。约成书于秦汉时期(一说战国时期)。本书总结了古代劳动人民在长期医疗实践中药物学的成就。原书早已失传，其文字则经辗转引录，仍保存于《证类本草》等书中。
眼科病证。见《银海精微》。又名彩云捧日。多系肝肺风热壅盛，心火内炽，瘀血凝滞所致。常并发于椒疮，由赤膜下垂演变而来。本症“眼中赤涩，肿痛泪出，渐有赤脉通睛，常时举发，久则发筋结厚，遮满乌睛，如赤肉之相
病名。见《景岳全书·杂证谟》卷二十六。多由心经火炽上炎所致。症见舌裂生疮，疼痛，饮食有碍。《证治准绳·杂病》第八册：“风热口中干燥，舌裂生疮。”治宜清心泻火。用导赤散、***地黄汤、甘露饮等加减。参见舌