针刺手法。又称三退一进。见《针灸大成》。指一次进针至深部，然后按深、中、浅次序分次退至皮下的针刺方法。操作时不论进退，每层均应根据需要作提插、捻转等手法。如需继续刺激，可以重复操作。
见《云南中草药》。为石椒草之别名，详该条。
《素问》篇名。逆调，不协调也。本篇主要讨论由于阴阳、营卫之气逆乱失调所形成的内热、里寒、肉烁、骨痹、肉苛诸证，及经脉脏气失调所致的喘息等几种病变。因其言人身之阴阳、荣卫气血不协调之病理变化，故名。
病证名。出《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。指因饥饿致伤者。《景岳全书·饮食门》：“凡失饥伤饱，损及脾胃，多令人胸膈痞闷，不能消化……神体困倦，此皆脾气受伤，中虚而然。”饥饿损伤脾胃者，初宜少之子清稀
指外感病过程中已不苦不燥，食而知味。表示胃阴恢复，胃气正常。
《外科大成》卷二方。母猪大肠一尺，朴硝四两七钱，象牙末二两，刺猬皮(煅存性)二个，猪悬蹄(切片，炒)二十四个，穿山甲(土炒)二十四片，麝香一钱，没药、乳香、雄黄、地榆各三钱，明矾、炒槐花、自然铜(醋煅
指人体受父母精血所形成的胎元，是人身生命之本，与出生后饮食营养、生活调护的后天相对而言。先天之本在肾，故有肾主先天之说。
肾气通行的道路。《素问·水热穴论》：“伏菟上各二行行五者，此肾之街也。”
卫，指卫气。卫气与营气均源于水谷精微，其浓浊部分化生为卫气，其清稀部分则化生为营气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”
《外台秘要》卷七引张文仲方。蜀椒(出汗)、半夏各一升，炮附子一两。为末，蜜和丸，梧桐子大，每服五丸，日三次。治胸中气满，心痛引背。