①①古通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精也。”②光华、润泽。《素问·五脏生成篇》：“心之合脉也，其荣色也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末。”④显现。《素问·刺热论》：“
经穴名。代号BL20。出《灵枢·背腧》。属足太阳膀胱经，脾之背俞穴。位于背部，第十一胸椎棘突下旁开1．5寸处；一说“除脊各寸半”(《针灸资生经》)。布有第十一、十二胸神经后支的内侧皮支，深部为外侧支；
证名。见《王旭高医案》卷一。指病人自觉发热，但按其肌肤而不甚热的一种症象。多见于湿温病，热为湿遏，以致发热在里，热势不扬，宜用渗湿透热或清泄芳开法治疗。
中医目录著作。日本冈西为人约编于1942年。本书著录我国宋代以前医学著作1869种，分为内经、运气、难经、脉经、五脏、针灸、女科、幼科、外科、口齿、眼科、养生、月令、按摩导引、房中、祝由、兽医、医史制
见《中国医学大辞典》。指心胸局部多汗。《张氏医通·杂门》：“别处无汗，独心胸一片有汗，……名曰心汗。”参见心汗条。
系指语言重复，期期不能畅吐。又叫謇吃。《汉书·周昌传》：“昌为人口吃，又盛怒曰：臣口不能言，然臣期期知其不可，陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”指说话难，俗称口吃。即重言。详该条。
《灵枢经》篇名。本文论述病有标本，法有缓急先后的治疗原则，故名。指出先病为本，后病为标；病因为本，证状为标。治疗就有治标、治本、或标本兼治的不同。
【介绍】：宋代医生。陇州(今陕西陇县)道士，善医术，尤长于针灸，曾用针刺八邪穴，治疗一寡妇的假死症。其医术传给尚药奉御姚可久。
病名。又称脾肾泄。指五更泄之因脾肾虚弱者。《丹溪心法·泄泻》：“但得日间上半夜无事，近五更，其泻复作，此病在肾。俗呼为脾肾泻。分水饮下二神丸及椒朴丸，或平胃散下小茴香丸。病久而重，其人虚甚，宜椒附汤。
书名。4卷。清·钱秀昌撰。刊于1818年。本书系在《医宗金鉴·正骨心法要旨》基础上参以作者的临床经验编成。卷1为人体要穴、正骨器械、骨度及脉诀；卷2为治伤三十六则，治疗金疮的理论与身体各部伤科疾病；卷