【介绍】：清代藏族画家。藏医“曼汤”中人体脏腑解剖图的绘制者。由于受宗教意识的影响，藏医传统解剖图误将人体心脏画在胸部正中位置，且心尖朝上。当丹增诺布绘制藏医成套挂图时，对此做了更正，绘出内脏的正确解
【生卒】：1901～1970【介绍】：现代医家。名之济，别号谦斋。上海浦东人。早年毕业于上海中医专门学校，后任教于上海中国医学院、新中国医学院。治学态度严谨勤奋，有较高的中医学术水平。建国后曾任教于北
病名。生于胁部的疽。出《刘涓子鬼遗方》卷一。证治参见肋疽条。
①脉症俱实。《素问·通评虚实论》：“所谓重实者，言大热病，气热，脉满，是谓重实。”②实证误用补药。《素问·八正神明论》：“月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。”
①证名。出《灵枢·口问》。又称呵欠、欠伸、呼欠。自觉困乏而伸腰呼气，常发生在过度疲劳时。如经常呵欠，称数欠，为肾精亏虚、肾气不充、精不养神的表现。《灵枢·九针》：“肾主欠。”治宜益精补肾。②不足、短少
证名。指心痛(心前、心窝、胃脘等部位疼痛)引及背部者。除见于心痛、胃脘痛外，尚可见于胸痹等。《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证并治》：“胸痹不得卧，心痛彻背者，栝蒌薤白半夏汤主之。”“心痛彻背，背痛彻心，
【生卒】：?～711【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人。初为太常工籍，后迁右武卫中郎将等职。公元689年武则天称制，睿宗为皇嗣，有诬其异谋者，武后召问状，左右畏惨楚。金藏剖心以明皇嗣不反，引佩刀自剖腹
见仁斋直指条。
指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸
针灸治疗法则。出《灵枢·经脉》。属于寒证，如寒邪束表，寒滞经络，脾胃虚寒等症，针刺时宜多留针，或温针治疗。