①出《素问·疏五过论》。由于情志内伤，耗营伤精所致，症见形体消瘦，精神憔悴，饮食无味，畏寒，善惊，健忘，四肢痿废等。治宜益精养血，镇心安神。②《张氏医通·杂门》引陈毓仁《痈疽图形》所载“失营”，认为即
亦名天癸水至、首经、天癸水等。指女子的第一次来月经。
见《四川中药志》。为扁担杆之别名，详该条。
疾病变化过程中出现风证的现象。如眩晕，震颤，四肢抽搐、强直，乃至卒然昏仆等。温病热伤下焦肝肾可以化风而发生痉、厥、瘛疭等症，吴鞠通用大、小定风珠治疗。《温病条辨·下焦篇》：“既厥且哕，脉细而劲，小定风
见《陆川本草》。为罗裙带之别名，详该条。
即痼疾、瘤病。《灵枢·九针论》：“四时八风之客于经络之中，为瘤病者也，……必筩其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭。”参见痼疾、瘤病条。
《素问》篇名。节，谓一定的度数。古人以甲子纪天度，六十日甲子一周而为一节，六节为一年，故称六节。脏，指内在脏器；象，为可见之形象，脏居于内，形见于外，故曰脏象。本篇首论天度，继论脏象，以明人与天地相应
痰湿系秽浊之邪。故称。
病证名。见《陈素庵妇科补解》。即经来断续。详该条。
出《难经·六十九难》。运用五行相生和五脏母子关系的理论，来治疗五脏虚证。如肾为肝母，肝的虚证，不仅补肝，还须补肾。又如肝有虚火，症见失眠烦躁、头面烘热、脉弦细数无力，用滋水涵木法，补肾水以制肝的虚火。